Kā kļūt pievilcīgākam un apburt savu partneri: Senās Krievijas senču metodes

Izdevniecība "MYTH" izdeva grāmatu "Intīmā krievija» etnogrāfes Natālija Seregina un Nadežda Adamoviča. Tajā autori atklāj maz zināmus savu senču attiecību aspektus: kā viņi uztvēra mīlestību, atzinās savās jūtās un noslēdzās laulībās, kādai seksuālajai praksei deva priekšroku u.c. Metodes, ar kurām Senās Krievijas vīrieši un sievietes mēģināja piesaistīt un noturēt partnerus, nepalika nepamanītas. Sīkāka informācija par neparastām darbībām ir atrodama fragmentā no nodaļas “Netiklības ceļš”.

---

Kopš seniem laikiem cilvēces sievišķajā pusē ir bijis sapnis: pēkšņi kļūt skaistai un pievilcīgs, "jūsu priekam, draugu skaudībai, vīrieša mīlestībai un godīgiem cilvēkiem apbrīnu." Mainījās mode, mainījās priekšstati par skaistumu. Tas, kas vakar tika uzskatīts par “ne tik”, pēkšņi kļuva par standartu skaistums... Taču viena lieta palika nemainīga: meitenes un sievietes ziedoja savus spēkus, laiku un veselību, lai sasniegtu augstāko mērķi – kļūtu ideālas un mīlētas.

Krievu sievietes pievilcību sasniedza, pirmkārt, izmantojot dabiskos līdzekļus.

Piemēram, slimnīcās ieteikt: “Tās pašas sēklas dinyae [melones] noslaukiet to ar olu baltumu, samaisiet un nomazgājiet seju tīru, tad tas nāks par labu mazajiem un padarīs viņu seju gaišāku. Veselīgam vaigu sārtumam ieteica ierīvēt vaigus ar bodyaga un lietot ķiršu līmi: “... lai kas tas būtu, cilvēka seja kļūst sarkana” (“sarkans” šeit nozīmē “skaista”).

Bija arī receptes, kurā tika izmantota vispārējā pieeja: dariet to, un jums tas patiks.

Ir Nukokeya zāle, kas aug bērzos, zila un raiba, lapas ir garas, kā mēles, un sakne ir sadalīta divās, viena ir vīrišķā, otra ir mātīte. Un, ja vīrs nemīl savu sievu, dod viņam sievietes vārdu, un viņš viņu mīlēs, un sievietes [sakne] būs tumša. […]

Pievilcības sasniegšanai bija piemērota arī noteiktās dienās savāktā rasa. Turklāt ticība tās brīnumainajam spēkam tautā ir saglabājusies līdz mūsdienām. Piemēram, Rjazaņas apgabala Okas ciemos agri no rīta, pirms saullēkta, meitenes iznāca uz pļavām, izģērbies un kails “mazgājies” rasā, ripo pa zāli.

Tu krīti, krīti, rasa,
Uz tumšajiem mežiem,
Uz retski begutsie.
Purvi mainās,
Uz zīda zālēm,
Ledus pogas…
Un virpulis, rasa,
Slava un prieki,
Lai es kļūtu krāšņs,
Balts, gaišs.
Seja ir sārtaina.
Ščetskis aļenka.
Tumšas uzacis...

Kļūt seksīgāks un vēl skaistāk, bieži tika izmantots ūdens - īpaši no cienījamiem, “svētajiem” ezeriem un avotiem; līdzīgi rituāli tiek veikti etnogrāfiskajos laikos. Karēlijā tika ierakstīts šis stāsts:

Meitene pēc dabas ir kalsnākā, nav godības, no rīta iet [uz ezeru]. Kad šī skaistā saule aust, es būtu tik skaista visiem. Nu te būs daudz puišu. <...> būs daudz puišu. Vienkārši vajag pirms rītausmas. Ausma aust, pirms saules. Nomazgājiet acis uz ezeru, sakiet šos vārdus.

Bet varbūt tas, kas meitenes satrauca vairāk nekā viņu sejas krāsa krūšu izmērs. Ja neglīta - vai, kā saka Rjazaņas reģionā, nepievilcīga - meitene joprojām varētu paļauties uz līgavaini, tad mazas krūšutēlītes (tās mēdza saukt par "puntām") īpašnieki varētu arī palikt par vecajām kalponēm.

Līdz mūsdienām saglabājušās receptes krūšu palielināšanai mūsdienu cilvēkam, maigi izsakoties, šķitīs dīvainas.

Piemēram, tas tika ieteikts ēst neapstrādātu mīklu, un dažos reģionos tika uzskatīts (un dažviet viņi joprojām uzskata), ka kāposti veicina krūšu augšanu. Īpaši spēcīgi bija vistu izkārnījumi. Svaigi vistas izkārnījumi bija jāuzklāj naktī uz krūtīm vairākas nedēļas.

16.–17. gadsimta medicīnas grāmatās var atrast šāds ieteikums: "Ja sieva vēlas lieliskus sprauslas, lai viņa grauž mandeles 3 rītus uz liesas sirds, līdz saulei." Mēs tulkojam: "Ja sieviete vēlas lielus sprauslas (tas ir, krūtis), ļaujiet viņai grauzt mandeļu 3 gabaliņi tukšā dūšā pirms saullēkta.

Ir arī vērts atzīmēt, ka meitenes un sievietes savus centienus vērsa ne tikai uz sevi. Kopš seniem laikiem viņi negaidīja, kad mīlestība uzliesmos pati no sevis, bet gan mēģināja to izsaukt. Visplašāk zināmās, protams, ir mīlas burvestības.

Daži pētnieki par vienu no senākajām pierakstītajām mīlas sazvērestībām uzskata novgorodiešu Mozus vēstuli - vēstuli Nr.521, kas datēta ar 14.–15.gadsimta miju. Patiešām, tā teksts ļoti atgādina vēlākos laikos reģistrēto sazvērestību valodu. Tomēr ir vērts atzīmēt, ka no mums zināmajiem tekstiem no 17.–18. gadsimta ir 43 vīriešu sazvērestības un tikai viena sieviešu sazvērestība. Viņš ir dots 1638. gada Darijas Lamanovas burvestības lietā.

...Kā cilvēks skatās spogulī un neredz pietiekami daudz, tā vīrs neredzēs pietiekami daudz savas sievas... tāpat kā cilvēki pasaulē mīl sāli, tā vīrs mīlēs savu sievu... tiklīdz ziepes tiek nomazgātas no viņa sejas, tāpēc drīz vīrs mīlēs savu sievu.

Pētnieki to skaidro ar to, ka lasītprasme bija vīriešu prerogatīva, un sieviešu vidū formulas tika nodotas no mutes mutē.

Eposā par Dobrinju un Marinku arī aprakstīts mīlas sižets. Marinka, nolemjot apburt varoni, atrod viņa pēdas nospiedumu (pēdu uz zemes), ieliek to krāsnī, un tā sadeg kopā ar malku, un tajā pašā laikā viņa izrunā šādu formulu:

Cik karsti deg malka?
No galvas augšdaļas ir drosmīgas pēdas,
Drosmīga sirds uzliesmotu
Cik jauna ir Dobrinjuška Ņikitijeviča.

Starp citu, Mīlestība Arī modernākas sazvērestības tiek salīdzinātas ar dedzināšanu.

Mīlestības burvestības paļāvās ne tikai uz formulām: bija iespējams izmantot arī visdažādākos priekšmetus un pat dzīvas radības.

Lai radītu skaistumu vai izskatītos skaistāki, paņemiet kabatlakatiņu, ar kuru viņi iziet uz ielas, sakiet tālāk minētos vārdus un, pārnākot mājās, noslaukiet sevi ar šo kabatlakatiņu:

Es būšu svētīts, Es iešu ārā, pārejot pāri, no būdas pie durvīm, no pagalma pie vārtiem, es iziešu uz platu ielu, es stāvēšu uz austrumiem ar savu grēdu, uz rietumiem ar Manas acis. Rietumu pusē tur sēž saderinātais Jāzeps, skatās un skatās uz Vissvētāko Dievmātes lēdiju, tāpat kā Dieva kalps visu mūžu skatītos un skatītos uz mani.

Arī meitenes devās uzburt līgavainus uz... skudru pūznis. Stāvot pār viņu, viņi izteikts šādi vārdi: "Tāpat kā šajā skudru pūznī vārās zosāda, lai visi vientuļie, visi līgavaiņi un saderinātie, māmiņa, man, meitenēm, virmo vairāk nekā jebkurš cits." Bija, protams, arī eksotiskāki paņēmieni, piemēram: melnā kaķa olnīcu apcepšana uz lielas uguns un ievietošana kaislības objekta ēdienā. Bet, iespējams, dzīvnieku reproduktīvie orgāni palīdzēja piesaistīt tikai vīriešu mīlestību. Bet putnu, piemēram, baložu, sirdis, parādās mīlas burvestībās abu pārstāvjiem grīdas.

Un vēl viena dīvaina mūsu senču paraža ir cūkas, suņa vai aitas dzimumorgānu izmantošana mīlas maģijā.

Turklāt dzīviem dzīvniekiem tika nogrieztas “privātās lūpas”. Sociālrevolucionāra arhīvā A. A. Saveļjevs, ir saglabājusies piezīme, iespējams, rakstījis kāds no viņa līdzgaitniekiem. Tajā ir ļoti interesanta informācija:

“Savulaik, kārtējā 1915. g. 4 mēnešus dzīvoju ciematā. Khapdaiskaya Shelaevskaya vol. Kanskas rajons. Tur es veicu dažus galdniecības, dažus galdniecības, jumta un krāsošanas darbus. Kādreiz strādāju pie zemnieka par galdniecības darbiem pa dienu viņa uzturēšanai. No rīta devos pie viņa brokastīs. Viņš devās uz lieveņa. Es skatos - tas šeit guļ suns laiza kaut ko asiņainu. Tas mani ieinteresēja, turklāt parādījās žēlums pret dzīvnieku, un es sāku skatīties, ko viņa laiza.

Un kas, tavuprāt, tas bija? Tagad es pats domāju, ka, ja kāds man par šīm lietām būtu stāstījis agrāk, es nekavētos atbildēt: “Tā nav taisnība”, un, protams, es tam neticētu. Bet šeit manā priekšā objekts bija acīmredzams, un es vienkārši nezināju, kāpēc tas tika darīts. Un tas tika darīts. Tā bija kuce, viņas privātās lūpas bija nogrieztas. Kā redzams, tās tika nogrieztas pavisam nesen, jo tur vēl nāca asinis un suns tās laizīja. Tas mani ārkārtīgi nomācoši ietekmēja, jo aiz tā slēpjas kaut kāda māņticība, par kuru es nolēmu noskaidrot. Pabeidzis dienas darbu, atnācu mājās un, dzerot tēju, ko kopā ar saimnieci dzērām, nolēmu viņai pajautāt par redzēto.

Es viņai pastāstīju, ko redzēju, un jautāju, ko tas nozīmē un kāpēc tas tika darīts. Un to viņa man teica stāstīja: “To dara sievietes. Šīs lūpas ar “apmelojumiem” tiek ceptas starp citu gaļu. Tad tas viss tiek dots vīrietim, kurš mīlētu to sievieti..."

Tomēr bija viens no visizplatītākajiem veidiem, kā apburt vīrieti. Sieviešu grēksūdzes anketās ir konstatēts vismaz kopš 14. gadsimta: “Es mazgājos ar pienu un medu un kam dot dzert, dalīties žēlastībā? Un dažreiz tajos ir norādīts: “... viņa pati iedeva pienu, izskalojusies no Persijas, kam?"

Ja atceraties, 6. nodaļa sākās ar stāstu par Zālamaniju, Bazilika III sievu, kura tika apsūdzēta tieši par to. burvestība: it kā viņa būtu ierīvēta ar medu un eļļu, lai iekarotu lielkņaza mīlestību un nodrošinātu dzimšanu bērniem.

Arī anketās minēts vēl viena sastāvdaļa mīlas dzirā - menstruālā asinis un citi izdalījumi: sievietēm tika jautāts par to, vai mīlas burvestībai izmantot “viņas gultas mazo vai lielo netīrību”, “viņu iekāri”, “netīrību”, “sēklu” un sviedrus. Jau 13. gadsimta materiālos ir inteliģenceka sievietes pievienoja savas menstruālās asinis ēdienam vai dzērienam, lai viņu vīri mīlētu tikai viņus. Viņi pievienoja menstruālās asinis puišu dzērieniem mīlas burvestību nolūkos, iespējams, visā Krievijā. Turklāt tiek uzskatīts, ka tas ir ļoti spēcīgs līdzeklis: puisim pietiek ar vienreizēju devu iemīlējās uz visiem laikiem.

"Intimate Rus'" ir izklaidējošs ceļvedis stāsti tā dzīves daļa, kas parasti ir paslēpta no ziņkārīgo acīm. No grāmatas uzzināsiet, kā senatnē izturējās pret sievietēm, kādas īpašības bija ideālam vīrietim un kā viņas izturējās pret daudzsievību.

Pērciet grāmatu