“Nav jēgas apspriest vienotā valsts eksāmena atcelšanu”: intervija ar “Klases centra” dibinātāju Sergeju Kazarnovski
Literārs Mistrojums / / August 31, 2022
Kas ir metapriekšmeta nodarbības un kāpēc aktiermākslas nodarbības iekļaut vispārējās izglītības programmā.
Klases centrs ir unikāla skola. Līdzās ierastajai fizikai un matemātikai starp obligātajām disciplīnām ir arī dejošana, aktiermāksla un mūzikas instrumentu spēle. Un vēl - metapriekšmeta nedēļas, kad visi studenti ir iegrimuši vienas fundamentālas koncepcijas izpētē. Katru gadu puiši rīko priekšnesumus, uzstājas koncertos un veic daudz dizaina darbu.
Aprunājāmies ar Klašu centra dibinātāju un jautājām par skolas vēsturi, mācību principiem un patriotismu. Un jā, Sergeja Kazarnovska karjera sākās ar uzstāšanos pētniecības centrā, kurā viņš strādāja pēc būvniecības institūta absolvēšanas.
Sergejs Kazarnovskis
Skolas Klašu centrs direktors un dibinātājs, programmas Enciklopēdija autors, direktors.
Par to, kā viss sākās
Manai mātei vienmēr ir paticis teātris un māksla kopumā. 29 gadus viņa nēsāja sev līdzi Jeseņina sējumu. 1942. gadā, kad vācieši ienāca Naļčikā, viņa tika nosūtīta pie radiem uz Maskavu.
Viņi strādāja rūpniecībā - viņi uzcēla Magņitogorsku, DņeproGES. Viņu iespaidā mana māte iestājās Būvniecības institūtā. Pēc tam, lai dabūtu istabu komunālajā dzīvoklī, viņa strādāja par brigadieri būvlaukumā.
Tajā pašā laikā viņa iepazinās ar savu tēvu, arī celtnieku, kura ģimenē valdīja mūzikas kults. Atceros, mājās mums bija 20 disku kastes – klasikas kolekcija. Mēs viņus visu laiku klausījāmies. Otrajā klasē vecāki mani aizsūtīja uz mūzikas skolu. Tad spēlēju orķestrī uz tautas instrumentiem, pēc tam apguvu ģitāru, bungas ...
Turklāt viņam patika teātris. Mēs ar tēvu bijām uz daudzām izrādēm. Un vidusskolā es biju aktieris bērnu studijās. Paralēli tam es daudz sportoju, trenējos dažādās sporta sekcijās. peldējās baseinā, beidzis basketbola sporta skolu, apguvis distanču slēpošanu ...
Tajā pašā laikā, pabeidzis fizikas un matemātikas skolu paralēli parastajai, es, tāpat kā mani vecāki, iestājos inženierzinātņu un celtniecības skolā. Tomēr pēc trešā kursa man tur palika garlaicīgi.
Tajā pašā laikā savas topošās sievas mājā tikos ar tiem, kurus sauca par sešdesmitajiem: žurnālistiem, publicistiem, zinātniekiem, teātra darbiniekiem. Tā bija tā laika kultūras elite. Iespējams, šī vide mani veidoja daudzos veidos.
Piemēram, mans sievastēvs, pazīstams publicists, bija Tagankas teātra sabiedriskajā padomē, un es tur varēju noskatīties gandrīz visas izrādes.
Pēc ceturtā kursa nolēmu atgriezties mūzikas skolā. Un tad es, jau būdams inženieris, savācu draugu komandu no mūsu Centra, ar kuru reiz iestudējām izrādi pēc mana scenārija. Tas bija par cilvēka dzīves skaistumu un vērtību (pareizāk sakot, nenovērtējamību) un par tiem laikiem mūsu vēsturē, kad tas tika aizmirsts. Par vairākuma un mazākuma lomu cilvēka svarīgāko problēmu risināšanā.
Iespējams, daudzējādā ziņā tās bija atbalsis sarunām, kas iepriekš bija notikušas tikai virtuvēs. Mūsu skatītāji — zinātnieki, inženieri un tehniķi un centra eksperimentālās ražošanas darbinieki — to nebija gaidījuši. Īpaši no mums jauniešiem - komjauniešiem, starp citu! Lai gan tad šī "partijiskā piederība" kā likums bija saistīta tikai ar vecumu.
Es to dalījos ar savu draugu, kurš skolā ir angļu valodas skolotāja. Un viņš ieteica kaut ko līdzīgu darīt skolā. Tajā pašā 1981. gada rudenī mēs iestudējām izrādi "Vēstures stunda". Skola viņu nosūtīja uz konkursu, un viņš Maskavā ieņēma pirmo vietu starp teātra studijām, skolām un pionieru pilīm.
Drīz tur iestudējām izrādi "Ķirzaka" pēc A lugas motīviem. M. Par mums rakstīja Volodins un vairāki laikraksti uzreiz: Komsomoļskaja Pravda, Moskovskij Komsomoļec un Pravda. Zāle bija skatītāju pilna. Bērni pārdeva biļetes. Uz izrādi pat ieradās Mossovet teātra galvenais režisors Pāvels Khomskis. Apskatījis to, viņš teica: "Jums jāmācās." Tā nu es iegāju Ščukinskoje.
Un rajona iestādes, kas ieradās pēc publikācijas Pravda, piedāvāja doties strādāt uz skolu. Par amatu ar alus nosaukumu "kružkovod".
Kādā brīdī radās doma izveidot savu skolu. Pamazām izdomāju tās koncepciju un savu izglītības programmu. Es uzzīmēju plakātu un iedevu to Maskavas izglītības vadītājai Ļubovai Petrovnai Kezinai. Tas viss viņai šķita uzjautrinoši, un viņa deva atļauju.
Tā 1990. gadā mēs kļuvām par filiāli vienā no Maskavas skolām, un pēc diviem gadiem mums tika piešķirta pussabrukusi ēka, kas vēlāk kļuva par “Klases centru”.
Par skolas ideju
Domājot par nākotnes skolu, iztēlojos “citu” skolu – ne tādu, kurā mācījos un kurā vēlāk sāku strādāt. Viss viņā bija cilvēcisks. Ko nozīmē cilvēks? Tas nozīmē apsvērt emocionāls cilvēka daba.
Piemēram, es apsēžos spēlēt klavieres. Rakstīts: "Forte". Es spēlēju. Skolotāja man saka: "Ko tu dauz atslēgām?" Es sāku spēlēt savādāk. Viņa vēlreiz: "Un tagad ir pilnīgi kluss, jūs to nevarat dzirdēt." Bet tas viss ir subjektīvi. Viens spēlē tā, otrs tā. Bet piezīmes un zīmes ir vienādas.
Vai, piemēram, viņi saka: "Lasi izteiksmīgāk." Kā tas ir? Vai arī: "Smērē stiprāk." Ko tas nozīmē? Ir jāiemācās to sajust. To dara mākslas cikla priekšmeti, kas saistīti ar mūziku, drāmu un glezniecību.
Tatjana Leonidovna
Pagarinātās dienas skolotāja "Klases centrā"
Daudzi cilvēki domā, ka Klašu centrs ir teātra skola. Bet tā nav. Sergejs Zinovjevičs to salīdzina ar ģimnāziju, kas pastāvēja pirms revolūcijas. Tajos bērni mācījās teātri, mūziku un mākslu. Daži var jautāt, kāpēc to studēt? Kāpēc studēt fiziku un ģeogrāfiju?
Radošās disciplīnas nav tik deterministiskas kā, teiksim, matemātika. Bet ar viņu palīdzību var iemācīties saskatīt pustoņus, nokrāsas. Un, protams, runa nav tikai par mūziku vai mākslu kopumā. Šis pasaules izzināšanas veids ir ļoti svarīgs. Tāpēc mākslinieciskā cikla priekšmeti nevar būt papildu, izvēles.
Un tā es izveidoju sistēmu, kurā bērns mācītos uzreiz trīs virzienos - vispārējā izglītībā, mūzikā un teātrī. Pie šī mācīšanās modeļa nonācu empīriski – nekad neesmu beidzis pedagoģiskos institūtus.
Programmu īstenojam sešus gadus. Sākumā bija tikai viena šāda klase, un tad, kad sapratām, ka tā strādā, pārcēlām visus uz to.
Par metasubjektivitāti
Tāds vispārizglītojošo, mūzikas un teātra skolu konglomerāts, acīmredzot, deva spēja atrast starpdisciplināras sakarības, veidojot integratīvu un metapriekšmetu izglītību tehnoloģija.
Citiem vārdiem sakot, atrast "kopēju valodu" dažādām zināšanu jomām. Lai puiši argumentācijā varētu pāriet no vienas tēmas uz citu, saskatīt analoģijas un beidzot atbildēt uz jautājumu: "Kāpēc mums tas ir jāzina?"
Sapulcējām priekšmetu skolotājus un izstrādājām konceptuālo un tematisko vienošanos. Tā ir balstīta uz pamatjēdzieniem, kas ir daudzu disciplīnu pamatā.
Piemēram, ritma jēdziens pastāv gan arhitektūrā, gan krievu valodā, gan vēsturē un teātrī. Arī termins “sistēma” tiek lietots daudzviet: sākot ar pensiju sistēmu (sociālās studijas) un beidzot ar Staņislavska sistēmu (drāma).
Veidojot "Enciklopēdiju" - tā mēs saucām šo metasubjekta tehnoloģiju -, mēs par pamatu ņēmām universālos galvenos jēdzienus, ap kuriem viss tiek veidots. Tātad 5. klasē skolēni apgūst ritma jēdzienu, 6. klasē - dialogu, 7. klasē - hierarhiju. 8. daļā par galveno kļūst ideja par elementu kā daļu no veseluma, un 9. vietā to aizstāj ar “sistēmu”. 10.-11. gads ir veltīts analīzei un interpretācijai.
Metapriekšmeta nodarbības notiek visu gadu. Katrs skolotājs organizē darbu, lai izprastu savas jomas pamatjēdziena nozīmi.
Ir arī metapriekšmeta nedēļas, kad visa skola ir iegrimusi vienas idejas izpētē. To ietvaros notiek tematiskie braucieni, kopstundas - kad divi priekšmetu skolotāji, iepriekš vienojoties, vada kopīgu nodarbību. Studenti veido projektus un raksta esejas.
Vienā no tiem, piemēram, zēns, aprakstot decembristu kustību, atsaucās uz fizikas likumiem. Un otrs pārtulkoja masas jēdzienu no fiziskās nozīmes politiskā. Šie ir metasubjekta domāšanas piemēri.
Žitnovs Stepans
"Klases centra" audzēknis
Svars. Daudzās skaidrojošās vārdnīcās zem pirmā numura šim vārdam ir dota zinātniska leksiskā nozīme: ķermeņa inerces mērs. Inerce ir ķermeņa īpašība, kuras dēļ to nevar apturēt uzreiz. Tāpēc nepiekrītu viedoklim, ka masa (šā vārda sociālajā nozīmē) ir pūlis, bars, kopiena. Visticamāk, tas ir kaut kas, ko ir grūti apturēt.
Par skolēnu un skolotāju atlasi
Uzņemot skolā, tiekamies ar topošajiem audzēkņiem īpašas divu stundu spēles formātā. Kopā ar bērniem, rāpojam pa grīdu, dodam viņiem uzdevumus: izdarīt bildēt, dejot, dziedāt, pastāstīt par kaut ko. Ir vingrinājums, kurā mēs padodam kādus priekšmetus uz rokām, un bērni fantazē, kas tas varētu būt.
Kopā ar mani strādā 5-6 vispārizglītojošās, drāmas un mūzikas skolas skolotāji. Šo grupu vada skolas psiholoģe. Pēc tam dalāmies ar viņiem savos iespaidos un pārrunājam, kuram no bērniem mūsu skola piestāv, kurš no viņiem šeit varēs dzīvot 6 dienas nedēļā no rīta līdz vakaram.
Un tajā pašā laikā mēs vēlamies būt pārliecināti, ka bērns būs veiksmīgā stāvoklī jau no pirmajiem soļiem.
Protams, dažreiz nākas atteikties. Parasti uzreiz var redzēt, vai šādas nodarbes – teātris, mūzika, gleznošana – cilvēkam ir neparastas. Jā, mūzika noder visiem, bet šim dažiem cilvēkiem ir jābūt ārpus konkurences vides, bez eksāmeniem un konkursiem. Ja bērnam sākotnēji nav pārāk labi dati, viņš šeit cietīs.
Ļauj man paskaidrot. Ir cilvēki, kuriem ir laba auss, un viņiem ļoti patīk dziedāt. Ir cilvēki, kuriem ir slikta dzirde, bet viņiem patīk dziedāt vēl vairāk. Tātad viņiem nav nepieciešams akadēmiski mācīt mūziku. Visu mūžu viņi dziedāja “Mežā piedzima Ziemassvētku eglīte” uz vienas nots un bija laimīgi. Un tad viņiem būs jānoskaidro, ka no “vle” līdz “su” ir intervāls. Lielā sestā?
Kad pie mums nāk jauni skolotāji, ar viņiem vispirms runā psihologs. Sarunas laikā viņai ir jāizvērtē daudzi aspekti: iekļaušanās, spēja risināt problēmas un problēmas. Mums ir jāsaprot, vai mēs esam "vienādas asinis". Tāpat, lai pārbaudītu skolotāju darbībā, dodos uz viņa atklātajām stundām.
Par disciplīnu
Viņa vienmēr ir svarīga. Pastāv stereotips, ka aktieri un mūziķi ir brīvi radošs cilvēki, kuriem nav vajadzīgi noteikumi. Taču patiesībā teātris ir viena no skarbākajām disciplīnām, jo izrādei jāsākas tieši pulksten 19:00. Aktierus dažreiz pat atved no operāciju galda, lai nospēlētu savu lomu. Kavējumi, protams, notiek. Bet teātrī pret viņiem izturas ārkārtīgi smagi.
Cita lieta, ka skolā neviens nedrīkst staigāt formācijā, kā armijā. Disciplīna balstās uz savstarpēju cieņu un vienošanos. Vienošanās par dzīves un uzvedības noteikumiem ir noteiktas iekšējās kārtības noteikumos. Turklāt katrs students tos personīgi paraksta katru gadu 1. septembrī. Un ar savu parakstu viņš apliecina savu vienošanos ar viņiem. Patiesībā pēc tam tie kļūst par līgumiem.
Taču šādus noteikumus – protams, koriģētus – paraksta gan skolotāji, gan vecāki. Šajā gadījumā visi punkti ir jāizrunā un jāpaskaidro. Piemēram, kāpēc uz teātri ir jāvelk īpašs apģērbs? Lai palīdzētu pāriet citā realitātē. Jūs nākat uz teātri, lai tiktu maldināti. Ne jau ikdienas apģērbs, protams, traucē šādai pārejai.
Jo skaidrāki noteikumi, jo brīvāks cilvēks jūtas. Jo viņam viss ir skaidrs. Un, ja noteikumu izpildei var izsekot, un neatbilstības var labot, tad tās kļūst par normu, un nevienam par to nebūs jāatgādina.
Bet šim nolūkam jebkādu vienošanos un noteikumu neievērošana ir jāuzskata par ārkārtas situāciju. Un, ja tie nav izpildīti, bet dažādu iemeslu dēļ nav iespējams vai nereāli to izsekot, tad
tie nestrādā, un no tiem vajadzētu atteikties.
Runājot par skolas dzīves normām, tās vērtībām ir rūpīgs, ilgs un smalks darbs. Kopumā skolotājs ir cilvēks, kurš nolēmis savu dzīvi veltīt nebeidzamām sarunām ar bērniem. Tāpēc, kad kāds no skolēniem pārkāpj līgumus, aicinu pārrunāt radušos situāciju.
Dažkārt šim nolūkam tiek organizētas direktoru maiņas – kad visa skola pulcējas lielā zālē. Un dažreiz mēs runājam manā birojā. Bieži vien mēs atstājam skolu uz ielas vai pat kafejnīcā. Mēs apspriežam, kāpēc tas notika un kā mēs varam to novērst.
Par skolas formu
Līdz ar to mums nav skolas formas. Dienas laikā bērniem daudzkārt jāpārģērbjas: uz deju, uz aktiermākslas nodarbību, uz izrādes mēģinājumu, uz fizisko audzināšanu. Tāpēc ieviest kaut ko vienotu ir nereāli.
Turklāt ir vērts saprast, ka formai ir dažādas funkcijas: disciplīna un lepnums. Viena lieta ir militārpersona. Karavīriem ir jābūt līdzīgiem vienam ar otru un jāatšķiras no ienaidnieka. Šis nav mūsu gadījums.
Klašu centrā skolēni labprāt valkā dažādus apģērbus ar mūsu saukli un logo: jakas, T-kreklus, vējjakas. Daži pat šuj paši. Šādas drēbes ir savienības, lepnuma raksturs un sniedz lepnumu par piederību šai vietai.
Mēs vienkārši cenšamies ģērbties lietišķā stilā - galu galā mēs atnācām strādāt. Lai gan es nebrīnītos, ja tas mainītos vēl lielākas brīvības virzienā. Piemēram, ja pirmais krāsotas mati manī izraisīja zināmu pretestību, tagad esmu pieradusi pie tā kā pašizpausmes elementa.
Par eksāmenu
Kad viņi man saka: “Eksāmens nav vajadzīgs”, es iesaku padomāt. Apskatīsim saīsinājumu. E ir eksāmens. Vai ir iespējams beigt vidusskolu bez eksāmena? Tas ir aizliegts. G ir valsts. Kas vēl mums var būt? E ir viens. Jo valstī ir vienotas prasības skolu beidzējiem. Tāpēc runāt par eksāmena atcelšanu ir bezjēdzīgi.
Cits jautājums ir tā saturs. USE nav izglītības kvalitātes mērs. Tas ir tikai šķērslis, kas jāpārvar, lai spertu nākamo soli. Nokārtojot šo eksāmenu, jūs jau iegūstat nokārtojumu konkrētai augstskolai, nenokārtojot neko tālāk.
Vecāki, kuri saka: “Mums šis tavs eksāmens nav vajadzīgs!” Gribu jautāt: “11. klasē jūs kārtojāt katrs pa 8 eksāmeniem, kam nebija nekāda sakara ar tālāko uzņemšanu. Vai vēlaties turpināt tādā pašā veidā mocīt bērnus?
Protams, ar eksāmenu var rasties daudzas problēmas. Piemēram, mainoties noteiktu vēstures notikumu interpretācijai, skolēniem rodas problēmas ar inovāciju attīstību un asimilāciju. Un tāpēc ar atbildi uz jautājumu.
Un stereotips, ar kuru sastopos: "LIETOJIET – tie ir testi!" Tomēr tas tā nav bijis ilgu laiku. Pārbaudes ir minimālas. Lielākā daļa eseju un jautājumu ar detalizētu atbildi.
Par skolas tradīcijām
Mums ir daudz tradīciju. Piemēram, ēzelis 1. septembrī izņem ķerru ar arbūziem un svecēm - tāda svētku rudens kūka. Pirmā gada maiņa ir arbūzs.
Un pie skolas sienas ir ekrāns, kurā katru dienu mēs izliekam apsveikumus Laimīgu dzimšanas dienu. Tātad visi, kas iet uz stundu, zina, kam šodien jāsaka labi vārdi.
Vēl viena tradīcija ir absolventiem. Mūsu skolā ir lifts. Bet studenti to nevar izmantot: šī ir paaugstinātas bīstamības vieta. Tomēr pēdējā zvanā uz tā ceļas absolventi.
Iekšpusē iekarināts amatniecības papīrs, uz kura viņi raksta savus pēcvārdus skolas dzīvei. Un no šī brīža viņi saņem pastāvīgu caurlaidi skolā un tiesības izmantot liftu.
Izlasi arī🧐
- “Mēs joprojām spēlējam smilšu kastē”: intervija ar astrofiziķi Aleksandru Perkhņaku
- "No vienas krīzes mēs vienmērīgi pārgājām citā." Intervija ar kādu krievieti, kura grūtos laikos Lietuvā atvēra konditorejas veikalu
- "Šī biznesa mērķis ir iegūt draugus." Intervija ar Mašu Timošenko, Zabuyki slēgtā sieviešu kluba dibinātāju