Kāpēc vientulība mums ir bīstama?

Vientulība ir daudzu ar garīgo veselību un sociālo labklājību saistītu problēmu pamatā. Bet šķiet, ka neviens nesaprot, kā par to runāt un kā tos risināt. Un, lai gan vientulība ir plaši izplatīta, mēs joprojām maz zinām, kā un kāpēc tā rodas.

Ko mēs zinām par vientulību

Sākumā es sniegšu pāris labi zināmus faktus, kas ir līdzīgi patiesībai:

• Rietumu pasaulē vientulība ir izplatīta parādība. Daudzi pētījumi ASV un Eiropā parādītka 30 līdz 60% cilvēku piedzīvo vientulību vai atzīst, ka viņiem nav ikdienas jēgpilnu kontaktu ar citiem. Pārsteidzoši, jaunieši sauca sevi vientuļš biežāk nekā gados vecākiem cilvēkiem.
• Vientulība mums nāk par sliktu. Pētījuma autori prasībaka tas saīsina dzīves ilgumu tāpat kā izsmēķējot 15 cigaretes dienā. Man vienmēr ir šķitis diezgan smieklīgi glabāt šādu statistiku, taču tas nemaina būtību: vientulība ir neveselīga gan fiziski, gan garīgi. Tas
  instagram viewer
  paaugstina trauksmes risks un depresija. Vientuļiem cilvēkiem ir vairāk problēmas ar sirdi un spiedienu un vājāka imūnsistēma.

Ko mēs nezinām par vientulību

Kāpēc tas rodas

Vientulība Rietumu pasaules valstis ietekmē savādāk nekā citas. Ir daudz teoriju, kāpēc tā notiek, taču skaidras atbildes joprojām nav.

Daži uzskata, ka viss ir Rietumu individuālisma kultūrā, kas ģimenei vai sabiedrībai piešķir mazāku nozīmi. Citi vaino urbanizāciju un kultūras normas, kas veicina īpašumtiesības uz māju, neatkarīgu dzīvi, pašnodarbinātību utt.

Daži norāda uz demogrāfiskajām pārmaiņām: cilvēkiem ir mazāka iespēja dzemdēt bērnus, viņi vairāk pārvietojas no pilsētas uz pilsētu un pavada mazāk laika ar veciem cilvēkiem. Un daži norāda uz reliģiozitātes samazināšanos, apgalvojot, ka vēsturiski reliģija ir bijusi cilvēku kopienas un draudzības kodols.

Jebkurš no šiem iemesliem varētu būt patiess. Vai arī visas.

Kā ar to tikt galā

Atkal ir daudz teoriju, taču mēs neko daudz nezinām.

Tiešsaistes saziņa, izmantojot ierīces, šķiet slikts morāles aizstājējs atbalstsko mēs nokļūstam citu cilvēku vidē. Sociālie mediji un videospēles ir kā diētiskā soda mūsu garīgajai labklājībai — garšo kā reālas sarunas, bet nesniedz nekādas emocionālas “kalorijas”. Un šajā gadījumā tas ir slikti, jo mēs esam “badā”.

Vientulība ir atkarīga gan no mūsu sociālās mijiedarbības kvalitātes, gan kvantitātes. Mums ir ne tikai bieži jāredz cilvēki, kurus pazīstam, bet arī jāizjūt zināma tuvība un uzticēšanās pret viņiem.

Tajā pašā laikā vietām notiek cīņa ar vientulību. Piemēram, Lielbritānijā iecelts Vientulības ministrs. Un Dānijā sasniegts panākumus, veicinot kopdzīves sistēmu, kurā pensionāri un jaunās ģimenes, kurām nepieciešama palīdzība ar bērniem, dala vienu dzīvojamo platību un var viens otru atbalstīt.

Kopumā vientulība joprojām ir nopietna problēma. Un tik daudz, ka farmācijas uzņēmumi pat domā par to, vai viņi var radīt zāles pret vientulību tādā pašā veidā, kā viņi radīja antidepresantus (lūdzu, nevis to).

Bet tas joprojām neizskaidro, kāpēc es uzskatu vientulību par daudzu sociālo un kultūras problēmu slēpto sakni.

Kādus draudus rada vientulība?

Psiholoģiski mēs esam sabiedriski dzīvnieki. Mēs gūstam lielu daļu savas un mūsu dzīves jēgas galamērķis no attiecībām ar citiem vai no mūsu domājamās lomas sabiedrībā kopumā.

Mums ir tik liela vajadzība sazināties ar citiem cilvēkiem, ka mūsu spēja veidot funkcionālus uzskatus par sevi un apkārtējo pasauli ir cieša. sasiets ar mūsu attiecībām. Empātija ir kā muskulis: ja to neizmanto, tā vājinās.

Tāpēc, kad mēs atkal un atkal skatāmies uz to, kas virza fanātiķus, sazvērestības teorētiķi un ekstrēmisti, mēs atrodam pastāvīgu vientulību. Atstumtība un sociālā izolācija radikalizē cilvēkus. Kad cilvēkam trūkst pieķeršanās un izpratnes, viņš pieķeras iluzorām idejām par revolūciju un pasaules glābšanu, lai iegūtu mērķa sajūtu.

Hanna Ārenta, divdesmitā gadsimta vidus filozofe, bija vācu ebrejiete, kurai izdevās aizbēgt no nacisti. Pēc kara viņa gadiem ilgi studēja totalitārismu, fašisma uzplaukumu un krišanu, komunistiskās revolūcijas, Hitlera, Staļina, Musolīni un Mao režīmu šausmas. Viņa mēģināja saprast, kāpēc šie līderi tik ātri atrada atbalstītājus, neskatoties uz viņu terora politiku.

Tad Ārents rakstīja grāmatu "Totalitārisma izcelsme". Tajā vairāk nekā 500 lappušu, un beigās autors nonāk pie pārsteidzoša secinājuma: vientulība liek cilvēkiem uzņēmīgi pret nicinājumu un sadrumstalotību, kas noved pie funkcionālu sabiedrību sairšanas ekstrēmismā un vardarbība.

Īsāk sakot, būtība ir tāda. Kad esam nošķirti no sociālajiem kontaktiem, kas ļauj mums iejusties vienam pret otru un "sazemēt sevi", vienīgais veids, kā izprast pasauli, ir pieņemt radikālu attieksmi "visu vai neko". Sekojot šiem viedokļiem, mēs sākam saskatīt nepieciešamību pēc izšķirošas status quo gāšanas. Mēs sevi pasniedzam vai nu kā apstākļu upurus, vai kā sabiedrības glābējus.

Varbūt tas ir galvenais sociālo tīklu drauds. Tie ne vienmēr padara mūs vientuļākus, savtīgākus vai dusmīgākus. Viņi vienkārši ļauj vientuļiem, savtīgiem un rūgtiem cilvēkiem sakārtoties un tikt sadzirdētiem kā vēl nekad.

Agrāk, ja cilvēks bija radikāls marksists, kurš ilgojās pēc revolūcijas vai uzskatīja, ka Bils Geitss implantē mikroshēmas nabadzīgajiem Āfrikas bērniem, viņš paturēja savu trakas idejas ar mani. Citādi viņš nevarētu izvairīties no neveikla klusuma un sāniskiem skatieniem, un viņu vairs neaicinātu uz bērnu dzimšanas dienas ballītēm.

Tāpēc cilvēki klusēja. Un pamazām radās iespaids, ka ar vairākumu viss ir kārtībā un viss būs kārtībā.

Tagad viss ir savādāk. Vienmēr kaut kur tīmeklī ir kāds forums, kas pilns ar cilvēkiem ar tādām pašām trakām idejām. Un ko cilvēki ar līdzīgiem, bet dīvainiem uzskatiem dara, kad sanāk kopā? Pa labi. Viņi pārliecina sevi, ka ar savām pārsteidzošajām zināšanām izglābs sasodīto pasauli. Tas ir, viņi iet uz krusta karš. Un visiem apkārtējiem vajadzētu ieklausīties savās muļķībās, kad, interneta "draugu" mudināti, sāk skaidrot, ka filma "Armagedons" patiesībā ir šifrēta vēsts no QAnon ka Brūss Viliss ne tikai vada noziedzīgu tīklu, bet ir 16 gadus vecs zēns, kurš tiek turēts gūstā...

Tātad, par ko es nodarbojos? Ak jā, vientulība.

Varbūt uz Ārenta argumentiem var paskatīties no cita leņķa. Pastāv risks, ka ekstrēmisti sagrābs varu, kad radikāļiem ar nomaļiem uzskatiem būs vieglāk mobilizēties un organizēties nekā mērenajam vairākumam. Vēsturiski šo galējību mobilizāciju ir izraisījušas ekonomiskās krīzes, pandēmijas, bads utt. Liekas, sociālie mēdiji un viedtālruņi mūsdienās to netīšām padarījuši vēl vairāk iespējamu.

Bet kas zina. Es varu kļūdīties par visu, jo mēs joprojām nezinām pietiekami daudz, lai runātu ar pilnīgu pārliecību.