Kāpēc Terensa Malika Slepenā dzīve šodien ir tik svarīga, kaut arī tā runā par pagātni

19. martā Krievijā tiek izlaista Terensa Malika filma, kas pirms gada Kannu kinofestivālā saņēma divas balvas un pat pretendēja uz galveno balvu. Tas jau ir nodēvēts par režisora ​​triumfējošu atgriešanos, un tas ir patiesi svarīgs notikums autorkino.

Šajā nozarē ir grūti atrast pretrunīgāku personību nekā Terenss Maliks. Iespējams, pat tādu provokatoru darbs kā Larss Fon Trīrs, rada mazāk neskaidrību. Daži Maliku uzskata par īstu ģēniju. Citi, runājot par režisora ​​jaunākajiem darbiem, apsūdz viņu narcismā, absolūtā viduvējībā un pat ārprātā.

Galu galā, ja Plānajai sarkanajai līnijai un Jaunajai pasaulei joprojām bija skaidrs sižets, tad Terence vēlākās filmas Malika, piemēram, "Kausu bruņinieks" un "Dziesma dziesmai", bija diezgan dīvainas skices par dzīve.

Bet slepenajai dzīvei ir jāpārtrauc domstarpības. Režisors filmēja neticami spēcīgu paziņojumu par karš un tā upuri, kurus burtiski nevajadzētu palaist garām nevienam mūsdienu pasaulē. Galu galā mēs šeit runājam par cilvēces saglabāšanu vispārējas agresijas atmosfērā - ļoti aktuāla tēma. Tomēr šo filmu var būt grūti izturēt.

Patiesais mazā cilvēka stāsts

Sižets stāsta par reālu cilvēku Franzu Jēgergštati (Augusts Dīls), kurš kopā ar savu ģimeni dzīvoja mazajā Austrijas ciematā Sv. Radegundā. Zemnieks kopā ar sievu (Valēriju Pachneri) stādīja kartupeļus, pļāva labību, audzināja trīs meitas un pieskatīja vecāku māti.

Bet tas notika četrdesmito gadu sākumā, un pēc Anšlusa nacistu valdība aicināja visus Austrijas vīriešus zvērēt uzticību Hitleram un iziet militāras mācības. Atgriezies no pirmās treniņnometnes, Francs saprata, ka viņš nevar un nevēlas cīnīties. Un tad viņš atteicās kalpot nacistiem. Par to viņš tika arestēts un nosūtīts uz cietumu, pieprasot mainīt domas.

Bet Francam pārliecība bija pat svarīgāka par viņa paša dzīvi.

Stāsts par īsto Franz Jägerstetter nav pārāk labi zināms, lai gan 2007. gadā pāvests Benedikts XVI ierindojāsEņģelis viņu svētīto sejā. Bet joprojām par viņu netiek runāts daudz. Iespējams, tāpēc, ka šī vīrieša stāsts ir vienkāršs. Viņš neorganizēja pretošanās akcijas vai partizānu karus - viņš vienkārši mēģināja dzīvot pēc savas pārliecības. Īsāk sakot, sižets nav piemērots Stīvens Spīlbergs vai Rolands Emmerihs. Bet Terensam Malikam viņš ir tieši piemērots.

Galu galā šis režisors no visa spēka cenšas saprast sevi un parādīt citiem parasto dzīvi un tos svarīgos mirkļus, kas padara cilvēku par cilvēku. Varbūt tāpēc viņu apsūdz sižeta neesamību filmās: vienkārša cilvēka liktenis nav balstīts uz pēkšņiem pavērsieniem. Biežāk tas ir tikai nelielu pasākumu kopums.

Un filmā "Slepenā dzīve" darbības nav pārāk daudz, visu sižetu var pārrakstīt pāris minūtēs. Bet vēl svarīgāk, kā jūtas šī filma. Un ko skatītājs domās pēc skatīšanās.

Briesmīgi kontrasti

Jau no pirmajiem kadriem sižets tiek veidots uz kontrastiem: Franz un viņa sieva Franciska strādā nenogurstoši. Viņi ir mūžīgi iesmērēti zemē, bet pilnīgi laimīgi. Tomēr jūs varat uzreiz saprast, kāpēc kamera, skatoties augšup no režisora ​​iemīļotajiem tuvplāniem, bieži vien ilgi skatās debesīs. Galu galā paralēli viņi parāda, kā Hitlers nāk pie varas kaimiņvalstī Vācijā. Un drīz skaidrā debesīs parādīsies lidmašīnas.

Tas būs traģēdijas sākums. Turklāt "Slepenā dzīve" ar visiem spēkiem cenšas izvairīties no vērienīgas un apzinātas nežēlības. Šeit mēs runājam tikai par vienu ģimeni, viņu kaimiņiem un citiem cilvēkiem, kuri viņus satiek ceļā.

Bet tieši šī vienkāršība un lokalitāte padara sižetu tik biedējošu.

Galu galā sākumā neviens vienkārši netic zvana nopietnībai, un pat pats Francs par treniņnometni runā kā par izklaidi. Bet tad jauns kontrasts: izrādās, ka bijušie draugi ļoti viegli ticēja jaunajiem ideāliem un jau runā par atbildību pret valsti un tās apkārtējiem ienaidniekiem. Un tajā pašā laikā visus, kas nepiekrīt asinskāriem izteikumiem, sauc par nodevējiem.

Un pēc Franča un Franciska rindu nodalīšanas izrādās, ka sievietes liktenis ir ne mazāk traģisks nekā viņas vīram. Galu galā viņas ģimene pārvēršas par izstumto savā ciematā. Un tas neskatoties uz to, ka sieviete vispār neko nedarīja.

Kontrasti turpinās visas darbības laikā. Briesmīgos notikumos cietumos mijas gari, gandrīz meditatīvi dabas plāni, kas uz cilvēku nesaskaņām nemaz nereaģē un turpina dzīvot pa savam.

Nacistu tiesas procesi, pratināšanas un iebiedēšana ir pretstatā Franča jauno meitu dzīvei. Mūsdienu skatītājs jau zina, ka pēc pāris gadiem karš beigsies un meitenes izaugs mierīgā valstī. Bet Francs uz to nevar cerēt.

Līdzība par pretestību

Varoņa dzīve pārvēršas gandrīz Bībeles stāstā par Dieva vai tikai patiesības meklējumiem. Maliks vairākkārt norāda uz analoģiju ar reliģiju. Jūs pat varat redzēt apustuļus, kuri atrodas blakus cilvēku mesijai, un Ponciju Pilātu, dodot viņam pēdējo iespēju.

Bet režisors ļoti neskaidri runā par “Dieva providenci”. Visa filma atkārto visiem zināmo patiesību: katastrofas nevar notikt ar labu cilvēku, visas labās lietas noteikti atgriezīsies. Bet realitāte izrādās daudz skarbāka.

Un ir svarīgi saprast, ka viņi nemaz nemēģina parādīt Francu kā kādas augstākas patiesības nesēju. Gluži pretēji, viņš pats pastāvīgi atkārto, ka nav pārliecināts, ka viņam ir taisnība, viņš tikai jūt, ka nevar rīkoties pretēji savai sirdsapziņai. Īstais Franz Jägerstetter pat bija gatavs kalpot medicīnas nodaļā, palīdzot cilvēkiem. Tomēr nacistus pārāk neuztrauca parasto cilvēku uzskati.

No pirmā acu uzmetiena ekrāns Franz nedara neko tādu, kas viņu padarītu par varoni. Bet patiesībā viņš saglabā galveno - ticību tam, ko viņš uzskata par pareizu. Un uz visiem jautājumiem viņš tikai atbild, ka izvēles brīvība, ko Dievs viņam devis, ir tieši izteikta kā neiespējamība rīkoties citādi. Draudzīgs priesteris apstiprina viņa domas.

Labāk ir ciest netaisnību nekā būt par tās cēloni.

Atbildot uz to, viņi pastāvīgi cenšas viņam paskaidrot, ka tas neko nemainīs. Viena cilvēka atteikums nemaina līdzsvaru karā, un viņa "varoņdarbs" sāpinās tikai tuvākos. Un par to runā pat draudzīgi domājoši cilvēki. Ja viņš atsakās, varbūt tas neko neietekmēs, jo karš beigsies, un jūtas vienmēr ir svarīgākas par vārdiem.

Argumenti var šķist pamatoti. Un kam ir taisnība šajos strīdos, tas jāizlemj skatītājam. Varoņi jau visu ir sapratuši paši.

Vizuāls šedevrs burtiem

Bet ne tikai pati tēma padara attēlu grūti uztveramu - Terensa Malika režisora ​​filma parasti ir ļoti specifiska. Un iemesls nav tikai stāstījuma lēnums (attēls ilgst apmēram trīs stundas).

Maliks vienmēr šauj ļoti platā leņķī, līdz rāmja sagrozīšanai. Šādu pieeju masu kino var atrast reti, no pēdējos gados sensacionālajām filmām to uzdrošinājās darīt tikai Yorgos Lantimos filmā "Favorite". Tas tuvina kameru cilvēka skatam. Un tā režisors mēģina likt skatītājam justies attēla iekšienē.

Tāpēc kamera var filmēt no kaut kurienes ainas, kurā spēlējas ar bērniem, it kā no viņu perspektīvas, vai uzņemtu ļoti tuvplāns sejai emocionālā ainā, it kā varonis tikko izlauztos no ekrāna, lai satiktos skatītājam. Un sitiena vietā kamera pilnībā aizņem upura vietu, uzņemoties visus nežēlīgā uzrauga sitienus.

Galvenā teksta daļa tiek parādīta ārpus ekrāna. "Slepeno dzīvi" parasti var uzskatīt par romānu vēstulēs, jo varoņi lielākoties sazinās epistolārajā žanrā. Rāmī esošais teksts ir minimāls, un dažreiz pat mūzika to noslīcina. Un darbība atkal ir balstīta uz kontrastiem - galu galā vēstulē mīļotajam vienmēr vēlaties parādīt, ka lietas ir labākas nekā patiesībā.

Šī pieeja nepieļauj nekādu nepatiesību ne aktieru darbā, ne pašā sižetā: jebkura izlikšanās vienkārši iznīcinās atmosfēru. Slepenā dzīve ir veidota perfekti. Viņa piesaista skatītāju ar garām kameru straumēm, kas aizstāj lēciena griezumspadarot izmērīto kustību nervozu. Tas piesaista vienkārši neticamus videomateriālus par dabu un parastu zemnieku rūpīgi izkopto dzīvi.

Un aktieru spēle ir biedējoši naturālistiska, it kā viņi paši būtu briesmīgu notikumu liecinieki.

Tas liek pilnībā noticēt ekrānā notiekošajam un atgriezties šausmīgajā laikā, kad nevēlēšanās iet pret savu sirdsapziņu tika uzskatīta par noziegumu. Lai gan patiesībā to var teikt par gandrīz jebkuru laikmetu.

---

Attēls ir sarežģīts ar meditatīvismu, neparastu filmēšanu un, pats galvenais, mēģinājumu parādīt nevis filmu, bet pašu dzīvi. Bet vēl svarīgāk ir tas, ka Slepenā dzīve liek skatītājam izvēlēties un atrast sev tālu no labākajām īpašībām. Un jums jābūt gatavam tam, ka trīs stundu ilgs Terence Malika krāšņā jaunā darba skatījums būs tikai sākums.

Pēc sesijas beigām visi paliks ar savām domām un pieredzi - ne tikai par sižetu, bet arī par to tuvums šodienai, par vēl vienu apstiprinājumu "ļaunuma banalitātei" un nepieciešamībai saglabāt persona. Šīs domas, iespējams, ir filmas galvenais mērķis un vērtība.

Kā jūs jūtaties par Terensa Malika gleznām? Vai noskatīsieties slepeno dzīvi? Un, ja jūs jau esat redzējis, kādus iespaidus filma atstāja?