8 filozofiskās idejas, kas būs revolucionizēt savu pasauli

Kenterberijas Anselms: "Dievs patiešām eksistē, jo mums ir jēdziens Dieva"

Pierādījums par Dieva esamību - viena no galvenajām problēmām kristīgās teoloģijas. Un pats interesantākais arguments par labu Dieva stumšanai itāļu teologs Kenterberijas Anselms.

Tās būtība ir šāda. Dievs ir definēta kā kopuma visu pilnības. Viņš ir absolūts labs, mīlestība, laba un tā tālāk. Esamība - ir viens no pilnībām. Ja kaut kas eksistē mūsu prātos, bet tas neeksistē ārpus tā, tad tas ir nepilnīgs. Jo Dievs ir ideāls, lai ideja par tās pastāvēšanu vajadzētu parādīt savu patieso esamību.

Dievs eksistē prātā, tāpēc pastāv ārpus tā.

Tas ir diezgan interesants arguments, uzrādot, ka bija mūsu filozofija viduslaikos. Lai gan viņš bija atspēkojusi vācu filozofs Imanuels Kants, mēģiniet paši padomāt par tiem.

Renē Dekarts "doma, tātad, eksistē"

Vai jūs vismaz teiksim kaut ar absolūtu pārliecību? Vai ir vismaz viena ideja, kurā jums nav mazliet šaubas? Tu saki: "Šodien es pamodos. Ar to es esmu pārliecināts. " Vai tu esi pārliecināts? Ko darīt, ja jūsu smadzenes saņēmu pirms stundas

kolba zinātnieki un tagad viņi sūta elektriskos signālus uz to, lai mākslīgi izveidotu savas atmiņas? Jā, tas šķiet maz ticams, bet teorētiski iespējams. Un mēs runājam par absolūtu pārliecību. Ko tad tu esi pārliecināts?

Renē Dekarts Atrasta nav pakļauta jautājumu zināšanas. Šīs zināšanas ir vīrietis pats: Es domāju, tāpēc es pastāv. Šis apgalvojums nav šaubu. Padomā par to: pat tad, ja jūsu smadzenes ir kolbā, jūsu ļoti domāšanas, pat tad, ja tas ir nepareizi, ka ir! Lai visi, ka jūs zināt, ir nepatiesa. Bet jūs nevarat noliegt to, kas ir nepatiesa domāšana.

Tagad, ka jūs zināt visvairāk neapstrīdamo paziņojumu par visu iespējamo, ir kļuvis gandrīz sauklis visa Eiropas filozofijā: Cogito ergo sum.

Plato: "Patiesībā, ir jēdzieni lietas, nevis paši lietas"

Galvenā problēma seno grieķu filozofiem meklēja dzīvei. Neuztraucieties, tas zvērs nav briesmīgi. Genesis - ir tas, ka tur ir. Tas ir viss. "Tad kāda ir to izskatu - jūs varētu teikt -. Tas ir, visur" Visur, bet tas ir tikai Jums veikt lieta, domāt par to kā kaut kur pazūd. Piemēram, tālrunis. Viņš veida ir, bet jūs saprotat, ka tas būs nojauktu un atbrīvoties no tā.

Vispār, viss, kas ir sākums ir beigas. Bet dzīve nav sākuma un nav gala pēc definīcijas - tas vienkārši ir. Izrādās, ka tālrunis ir kādu laiku, un tās pastāvēšana ir atkarīga no šajā laikā, tas ir daži uzticami, nestabila, relatīvais.

Filozofi savādāk atrisināt šo problēmu. Kāds teica, ka nav dzīve vispār, kāds spītīgi turpināja uzstāt uz to, ka būtne ir, un kāds - ka cilvēks nevar teikt neko konkrētu par pasauli.

Plato apgalvoja un konstatēja spēcīgāko pozīciju, kas bija neticami spēcīga ietekme uz attīstību visa Eiropas kultūrā, bet kas ir grūti pieņemt intuitīvi. Viņš teica, ka pastāv jēdziens ir lietas - idejas, darīt to pašu lietas pieder citā pasaulē, pasaulē veidošanos. Tālrunī ir daļa no dzīves, bet sevi kā materiāla lieta ir nav tipiski. Bet jūsu ideja par tālruni, nevis pašu tālruni, ir atkarīgs ne uz laiku, ne par ko citu. Tas ir mūžīgs un nemainīgs.

Plato maksā lielu uzmanību uz pierādījumu šo ideju, un to, ka viņš joprojām tiek uzskatīts, daudzi kā vislielākais filozofs vēsturē, tas ir padarīt jūs mazliet, lai saglabātu vēlmi skaidri noraidīt pozīciju realitāti idejas. Tas ir labāk, lai lasītu "Dialogu" Platona - tas ir tā vērts.

Imanuels Kants: "Cilvēks būvē pasauli ap viņiem"

Imanuels Kants - milzu filozofiska doma. Viņa mācība kļuva oriģinālu ūdenslīniju, Department of filozofijas "uz Kanta" filozofiju ", pēc Kanta".

Viņš pirmais izteica domu, ka mūsu dienās, neizklausās zibens no debesīm, bet ko mēs esam diezgan aizmirsta ikdienā.

Kants parādīja, ka viss, ar ko attiecīgo cilvēks, tas ir rezultāts radošo spēku cilvēks pats.

Ar jūsu acu priekšā monitors, nav "ārpus sevis", jūs esat izveidojis šo monitoru. Vieglākais veids, kā izskaidrot būtību ideja ir fizioloģija attēls monitora veido jūsu smadzenes, un tas bija ar viņu jums ir bizness, nevis "īstu monitors."

Taču Kants domāja filozofiskajiem ziņā, un fizioloģija kā zinātne vēl nebija. Turklāt, ja pasaule pastāv smadzenēs, kur smadzenes, tad tur? Tā vietā, lai "smadzeņu" no Kanta izmantoto terminu "a priori zināšanas", tas ir, zinot, ka Ir cilvēks no dzimšanas brīža, un ļauj viņam radīt displeju kaut nepieejami.

Viņš noteikti dažāda veida zināšanas, bet tās galvenās formas, kuras ir atbildīgas par saprātīgu pasaulē, ir telpa un laiks. Tas ir, nav laika, nav vietas ne bez vīrieša, režģi, brilles, caur kuru persona apskata pasaulē, tajā pašā laikā radot to.

Albērs Kamī: "Man - tas ir absurds"

Vai dzīve ir vērts dzīvot to?

Vai jums kādreiz šāds jautājums? Droši vien ne. Un dzīve Albert Camus tika burtiski riddled ar izmisumu, ko šis jautājums nav iespējams atbildēt apstiprinoši. Ar šajā pasaulē cilvēks ir kā Sīsifu, bezgalīgi veicot vienu un to pašu bezjēdzīgu darbu. No šī situācija nav tas, ko cilvēks dara, tas vienmēr paliks vergs dzīvi.

Man - būtne absurds, nepareizi, neloģiski. Dzīvnieki ir vajadzības, un pasaulē ir lietas, kas var atbilst tiem. Cilvēkam ir nepieciešams tādā nozīmē - ar to, kas nav.

cilvēks ir tāds, ka tas prasa domāšanu viss.

Tomēr tās pastāvēšana ir bezjēdzīga. Kur ir jābūt sajūtu nozīmi, tas ir nekas, tukšums. Viss zaudē tās pamats, neviena no vērtībām nav pamats.

Eksistenciālā filozofija Kamī ir ļoti pesimistisks. Bet jums ir jāatzīst, daži pamatojums pesimisma tur.

Karl Marx: "Visa cilvēka kultūru - ideoloģija"

Saskaņā ar teoriju Marksa un Engelsa, cilvēces vēsturē - ir stāsts par apspiešanu dažās klasēs ar citiem. Lai saglabātu savu varu, tad valdošā šķira izkropļo zināšanas par patiesajiem sociālās attiecības, radot fenomenu "viltus apziņas." Izmantoto klases vienkārši nav saprast, ka viņi izmanto.

Visas paaudzes buržuāziskās sabiedrības filozofu paziņoja ideoloģija, tas ir, kopums viltus vērtībām un idejām visā pasaulē. Šī reliģija, un politika, un jebkurš modelis cilvēku - mēs būtībā dzīvot viltotā, viltus realitāti.

Visi mūsu uzskati ir nepatiesa a priori, jo tie sākotnēji parādījās kā veids, slēpjas no mums patiesība interesēs konkrētā klasē.

Cilvēks vienkārši nav iespējams apskatīt pasauli objektīvi. Galu galā, ideoloģija - tā ir kultūra, iedzimtas prizma, caur kuru viņš redz lietas. Ideoloģisko nepieciešamību atzīt pat par iestādi kā ģimene.

Ka šajā gadījumā, tiešām? Ekonomiskās attiecības, kas ir, piemēram, attiecības, kurās veidojas režīms dzīvībai svarīgu preču izplatīšanu. Pēc komunistiskā sabiedrībā ideoloģiskās mehānismi neizdosies (tas ir, nebūs valsts, neviena reliģija vai ģimenes), un starp cilvēkiem, lai noteiktu patieso attiecības.

Karls Popers: "Labs zinātnisku teoriju var noliegta"

Pēc Jūsu domām, ja ir divas zinātniskas teorijas, un viens no tiem ir viegli atspēkoti, un otrs ir iespējams apdraudēt, kurš no viņiem būs zinātniska?

Popers, zinātne metodika, parādīja, ka zinātniskais kritērijs - ir falsifiability, ti, iespēju atspēkot. Teorija ir jābūt ne tikai slim pierādījumu, tai ir potenciāls, ir bojāts.

Piemēram, apgalvojums "dvēsele eksistē" nav zinātne, jo tas ir iespējams, lai redzētu, kā jāatspēko. Galu galā, ja dvēsele nav nozīmes, tad kā jūs varat pārliecināties, vai tā pastāv? Bet apgalvojums "visi augi veic fotosintēzi" ir diezgan zinātne, kā to atspēkot, pietiek atrast vismaz vienu augu, kas nav pārvērst enerģiju no gaismas. Tas ir iespējams, ka viņš nekad nav atrasts, bet iespēja atspēkojums teorijas būtu skaidrs.

Tāda ir liktenis jebkādu zinātnes atziņām: tā nekad nav absolūta, un vienmēr ir gatavs atkāpties.