Kāpēc skatīties un veidot mēmes - saka filmas “Ciešanas viduslaiki” veidotājs Jurijs Saprikins

Kad veidojām “Ciešanas viduslaikus”, mēs neizvirzījām sev izglītības mērķi. Mums nepavisam nebija sajūtas, ka mēmu publika izaugs par kaut ko vairāk. 2014. gadā tā bija vienkārši kopiena saziņai starp klasesbiedriem, kurā ievietojām smieklīgas bildes par skolotājiem un mācībām.

Kādu dienu tur parādījās viduslaiku miniatūra ar smieklīgu uzrakstu. Sapratu, ka šis varētu kļūt par atsevišķu humoristisku žanru, un sāku nodarboties ar hobiju – akadēmisko darbu rakstīšanas starplaikos veidot mēmus. Man tas bija tas pats, kas sist pa boksa maisu: nedaudz atpūsties un mazināt spriedzi ar visu izglītības procesa nopietnību. Sākumā cilvēkiem tas likās smieklīgi, tikai pēc tam sabiedrība sāka iegūt izglītību.

Skatieties mēmes – attīstiet sevi

Daži cilvēki domā, ka mēmu skatīšanās nozīmē atlikšanu. Bet es ar to gandrīz nekad neesmu saskāries. Atceros, ka pirms dažiem gadiem kāds kultūras eksperts bija ļoti aizvainots par “ciešanu” mēmiem un teica, ka tie pazemo kultūras mantojumu un tikai veicina intelektuālo.

degradācija. Bet es tam nepiekrītu. Kad emocijas ir saistītas, informācija tiek labāk atcerēties.

Piemēram, tā vietā, lai piespiestu skolēnus piebāzt rindkopu, skolotājs var savākt TikToks par šo tēmu un pateikt: “Rīt mēs veiksim testu par tiem.” Vai arī viņš var sākt prezentāciju ar smieklīgu attēlu, lai skolēni turpmāko informāciju uztvertu brīvāk. Vēl viena ideja: parādiet sarežģītu smieklīgu mēmu un sāciet skaidrot, kas tajā notiek.

Jebkura darbība, kurā tiek tālāk par sauso mācību grāmatas lasīšanu un saņem vai sniedz zināšanas ar emociju saistību, ir izdevīga ikvienam.

Piemēram, pirms vairākiem gadiem kopā ar Mihailu Žigaru* īstenoju projektu “1917. Bezmaksas vēsture». Revolūcijas laikā tas izskatījās kā sociālais tīkls. Kad jūs apmeklējāt vietni, jūs redzējāt, kādus ierakstus varētu ievietot 1917. gada varoņi. Piemēram, mēs paņēmām Miliukova runu un ievietojām ziņu ar to viņa vārdā. Tas ieguva 5000 atzīmju Patīk. Cilvēkiem tas likās ļoti smieklīgi. Tajā pašā laikā diez vai kāds varētu teikt, ka šīs lentes skatīšanās veicina degradāciju un nesniedz neko noderīgu.

Daži rakstīja personiskas ziņas varoņiem. Es varētu doties uz Rasputina lapu un redzēt 200–300 ziņojumus ar šādu saturu: “Gregorijs! Kā tas notika?” Vēlāk draugs man stāstīja, ka skolā skolotājs licis viņiem izveidot savu sociālo tīklu, kas būtu līdzīgs mūsu projektam. Tas ir lieliski!

Mēmes ir vienkārši viens no informācijas iegūšanas instrumentiem. Mēmes ne vienmēr padara cilvēku slinku un stulbu. Ja paskatās uz šī termina vēsturi, jūs varat atcerēties Ričarda Dokinsa definīciju, kurš to apgalvoja mēme ir jebkura kultūras ziņā nozīmīga informācijas vienība. Tā, tāpat kā cilvēka gēni, ir pakļauta dabiskajai atlasei, mutācijām un atlasei. Tas ir, tas vienkārši ir kaut kas tāds, kas atspoguļo kultūras procesus sabiedrībā.

Turklāt mēmes ir veids, kā saglabāt prātu.

Izveidojiet mēmes - izglītojiet citus

Sākumā “Ciešanas viduslaikos” ievietojām tikai smieklīgas bildes. Taču vēlāk abonenti vēlējās uzzināt, kāds bija fona stāsts miniatūrām, kas attēlotas dīvaini dzīvnieki un cilvēki agonijā.

Tāpēc mums radās doma izdot grāmatu par ciešanām viduslaikiem. Es atceros, ka reiz vietnē VKontakte ievietoju aptauju, piemēram, “Vai pēc mūsu mēmu skatīšanās jūs esat sācis vairāk interesēties par viduslaikiem?” Vairāki tūkstoši cilvēku atbildēja: "Jā, es sāku lasīt vairāk." Tas ir ļoti labs rezultāts šāda veida aptaujai.

Ja pirms tam autori stāstīja, ka grāmata “Ciešanas viduslaiki” nevienam nav vajadzīga un tā tiks pārdota 100 eksemplāros, tad tagad es varētu viņu vārdus atspēkot ar skaitļiem. Un, lai gan man nebija skaidras statistikas par to, kā šāds segums tika pārvērsts par pārdošanu, es sapratu no maņu pieredzes, ka tam varētu būt daudzu tūkstošu tirāža. Un tā sanāca: pārdevām un izdrukājām 150 000 gabalu.

"Ciešanas Viduslaiki"kļuva ļoti slavens, ieguva Apgaismotāja balvu. Izdevējs mums pastāstīja, ka tas pat palielināja Umberto Eko, filozofa un viduslaiku kultūras eksperta pārdošanas apjomus. Grāmatu tirgus ir mainījies: plauktos, kur agrāk bija raksti par Staļinu un 20. gadsimtu, sāka parādīties teksti par 13.–17.

Mēs popularizējām pašu vārdu “viduslaiki”.

Tā teica Ekonomikas augstskolas skolotājs, kurš mūsu institūtā pasniedza viduslaiku studijas tagad cilvēki nāk pie viņa un saka: “Es gribu mācīties no tevis, jo es mīlu publisko “Ciešanas Viduslaiki"". Tas kaut ko nozīmē.

Un, lai gan mums ļoti patīk iet izglītības virzienā, mēs tam neticam izklaidējošs sliktāk. Mūsu projektam bija un joprojām ir divi vienlīdz svarīgi uzdevumi.

Mēs nevadāmies pēc principa: "Tagad mēs jūs iemācīsim." Mēs reklamējam: "Paskatieties, cik tas ir forši."

Mēmes ir kļuvušas par veicināšanas un izglītošanas metodi. Esmu ne reizi vien pamanījis, ka mēms darbojas kā labs izplatītājs. Jūs varat uzrakstīt ziņu rakstu, ko redzēs simtiem, vai arī varat izveidot smieklīgu attēlu, ko redzēs tūkstošiem. Ja tas piesaistīs jūsu uzmanību, cilvēki vēlēsies saprast, kādas nozīmes aiz tā slēpjas, un uzzināt vairāk jaunas informācijas.

Šai pieejai ir pat vārds: infotainment — veids satura piegāde, kuras mērķis ir gan izklaidēt, gan informēt savu auditoriju. Piemēram, tagad plānojam izdot izklaidējošu miniseriālu īsa video formātā. Scenāriju tai raksta Mihails Mayzuls, kurš pasniedz mūsu kursu Stradarium.

Tāpēc es domāju, ka cilvēkiem nav jākaunas no mēmu skatīšanās vai veidošanas. Tos var izmantot, lai izveidotu grāmatas, spēles, nodarbības, tiešsaistes humanitāro zinātņu kursus un daudz ko citu. Bet, pirmkārt, tas ir lielisks saziņas veids.

*Tieslietu ministrija atzinusi par ārvalstu aģentu.