7 klasikas, uz kurām tagad skatāties savādāk nekā skolā: saka grāmatu emuāru autors Poļina Parsa
Literārs Mistrojums / / August 31, 2023
Programmai ir dupša manifests un stāsts par iPhone kredītu.
1. "Nabaga Lisa" - anti-piemērs atraidītajam
Jaunā Liza pārdod maijpuķītes galvaspilsētas tirgū, kur viņa satiek Erastu, jaunu muižnieku. Viņi iemīlas viens otrā, un Erasts "palīdz" Lizai zaudēt nevainību. Tad viņš zaudē interesi par viņu un saka, ka viņam jāaiziet militārajā dienestā.
Tomēr dažus mēnešus vēlāk Liza nejauši uzzina, ka bijušais mīļākais ir saderinājies ar bagātu atraitni. Viņa saprot: visa mīlestība, kuras dēļ viņš bija gatavs mirt, nav nekā vērta. No šīs smagās atziņas Liza metas dīķī.
Kā mūsdienās var saprast "nabaga Lizu".
Skolā visi viennozīmīgi ticēja: Erasts ir dupsis, Liza ir skaista meitene, kas uzņemas atbildību un dodas pelnīt iztiku ar godīgu darbu. Viņa vēlas dzīvot, mīlēt un strādāt. Bet tikšanās ar dupsis to salauž.
19. gadsimtā pēc grāmatas Poor Lisa publicēšanas daudzi jauni vīrieši un sievietes izdarīja pašnāvību. Bet es nezinu gadījumus, kad cilvēki, šodien izlasījuši šo tekstu, būtu tā piesūkušies, ka dotos slīcināt. Es domāju, ka viņi tagad neskatās uz šo stāstu imitējoši.
Tas ir mūsdienu pasaules filozofijas nopelns. Pieaugušais saprot: pat ja tādi sūdi notika, ar to tava dzīve nebeidzas, no visa, ko vari izrāpties. Piemēram, apmeklējiet psihoterapeitu. Tāpēc es ceru, ka šodien cilvēki šajā stāstā izlasīs anti-piemēru: jums nav jābūt kā Erastam vai Lizai.
2. "Jevgeņijs Oņegins" - pašpalīdzība "glābējiem"
Garlaikots jauns muižnieks Jevgeņijs Oņegins ierodas Dieva aizmirstā muižā un tur satiek augstāko sabiedrību. Vietējā zemes īpašnieka meita Tatjana Larina viņā iemīlas. Tālāk tiek izstrādāta klasiskā šodienas shēma jaunieši: Tatjana raksta vēstuli Oņeginam, viņš vispirms viņu noraida un tad saprot, ka viņa ir “tā pati”. Bet neko nevar atdot: “Es esmu citam atdots; Es būšu viņam uzticīga gadsimtu, ”saka Tatjana.
Kā mūsdienās var saprast "Jevgeņiju Oņeginu".
"Jevgeņijs Oņegins" tika pārdots mācību grāmatās kā stāsts par garlaikotu aristokrātiju: galvenais varonis ir izglītots cilvēks, pieradis pie dzīvīgās galvaspilsētas dzīves, kas spēlējas ar cilvēciskām jūtām no plkst. dīkstāve.
Šodien Jevgeņijs Oņegins ir krāšņi bastards. Lai kā viņi censtos mums parādīt, ka līdz romāna beigām tas mainās, patiesībā tas paliek nemainīgs.
Bet Tatjana ir tikai varone, kas piedzīvo iekšēju pārvērtību. Viņa ir daudz dziļāka nekā tikai meitene, kas gatava ložņāt galvaspilsētas izskatīgā vīrieša priekšā. Būdama labi lasīta un sapņaina rakstura, viņa neapmierinātības ar savu dzīvi dēļ, visticamāk, sapņo kļūt par viena no romantisko romānu varoni. Tāpēc viņš idealizē Oņeginu un viņa nākotni kopā ar viņu. Varbūt viņš domā: "Es varu to salabot."
Bet tagad Zemfiras līnija kļūst par vīrusu: "Es tevi neglābšu." Un Tatjanai finālā bija jānonāk pie šīs domas.
Pieaugušā vecumā šī ideja kļūst acīmredzamāka, īpaši sievietēm. Jo daudziem izdevās nonākt situācijā, kad puisis-puisis-vīrietis, kas viņiem patika, neatbildēja.
3. "Mūsu laika varonis" - dupša manifests
"Mūsu laika varonis" stāsta par vairākiem notikumiem praporščika Pečorina dzīvē. Pirmkārt, viņš jauno čerkesu Belu “apmaina” pret zirgu, kurš viņam patika, un ieslodz to tornī. Tad viņš satiek savu bijušo mīlestību Veru un iznīcina viņas laimīgo ģimenes dzīvi. Paralēli tam viņam izdodas iemīlēties princesi Mērijā, kuru viņš salīdzina ar angļu zirgu, un nošaut savu draugs Grušņickis duelī.
Pārdomās starp šiem notikumiem Pechorins saprot, ka visi apkārtējie ir nelaimīgi, un viņš ir dēmons, kas nes nāvi citiem.
Kā mūsdienās var saprast "Mūsu laika varoni".
Skolā Pechorin bieži ir ļoti jauks pret visiem. Manuprāt, būtība ir tāda, ka "Mūsu laika varoņa" darbība notiek laikā, kad skolēni atrodas sava augošā maksimālisma kokonā. Viņi izvēlas sev dažas vadlīnijas, un šajā ziņā Pechorin - cinisks, auksts, bet tik skaists - var viņiem kalpot. Zēni, protams, ir pārsteigti par to, cik viegli viņš iemīl princesi Mariju, Veru un Belu.
Arī ar meitenēm viss ir skaidrs: Pechorin ir kaut kas līdzīgs pirmajam literārajam kraham.
Bet kas vecāki un zinošāki lasītāji kļūst, jo vairāk viņi saprot, ka būt Pechorin un būt kopā ar Pechorin nav forši. Šis ir īsts varmāka, kurš salauž sieviešu sirdis, salīdzina meitenes ar zirgiem un tur tās aizslēgtas. Ja tā nav sadzīviska, tad noteikti dzimtcilvēku vardarbība.
4. "Mālis" - stāsts par iPhone kredītā
Sīkā ierēdņa Akaki Akakieviča Bašmačkina vecais mētelis iet bojā. Viņš ilgi krāj jaunam, liedzot sev priekus – pat tēju.
Kad beidzot kolēģu skaudībā izdodas nopirkt mēteli, Bašmačkina autoritāte paceļas. Tā būtu bijis, ja ļaundari nebūtu viņam nozaguši šo mēteli. No ilgām pēc viņas Akaki Akakievich mirst, pārvēršas par spoks un sāk aplaupīt garāmgājējus.
Kā šodien var saprast "Māliju".
Mani klasesbiedri nedaudz ņirgājās par Akaki Akakieviču. Pirmkārt, protams, nosaukuma dēļ. Otrkārt, tāpēc, ka viņš pastāvīgi tiek pieminēts kā mazs cilvēks.
Akaky Akakievich patiešām var uztvert kā skaudīgu un nedrošu cilvēku. Galu galā, no vienas puses, ar jauna mēteļa palīdzību viņš vēlējās iekļūt augstajā sabiedrībā, kļūt par savējo. No otras puses, lai uzlabotu dzīves kvalitāti. Bet, ja tā padomā, vai mēs nezinām šīs sajūtas?
Katrs pieaugušais, manuprāt, var atrast sevi Akaky Akakievich. Galu galā daudziem bija tā, ka viņi skatījās uz populāriem emuāru autoriem ar dārgām automašīnām, skaistiem dzīvokļiem un domāja: “Es gribu to pašu». Un ne vienmēr šo lietu statusa dēļ, bet vienkārši tāpēc, ka tas padara dzīvi labāku un vieglāku.
Tāpēc ļoti daudz cilvēku Krievijā ņem iPhone uz kredīta (arī es biju viņu vidū) un nonāk mēmos par “Doshirak”. Mūsdienu Akaki Akakievich droši vien būtu tāds pats. Tāpēc mēs viņu tik labi saprotam.
5. "Anna Kareņina" - atvainošanās feminismam
Šķiet, ka Annai Kareņinai ir brīnišķīga dzīve: vīrs, bērns. Bet, tiklīdz viņa satika Vronski, viņa iemīlēja viņu līdz bezsamaņai un apņēmās laulības pārkāpšana.
Kad viņa atzinās vīram neuzticībā, lai gan viņš pret to izturējās ar sapratni, viņš atteicās viņai šķirties un aizliedza paņemt dēlu. Viss pārējais: sabiedrība sāka vainot Annu, un attiecības ar Vronski pasliktinājās. Viņa nespēja pretoties likteņa sitieniem un palēca zem vilciena.
Kā mūsdienās var saprast "Annu Kareņinu".
Mana skolotāja Annas Kareņinas stāstu pasniedza kā mācību stundu: “Fu! Jūs to nevarat darīt. Kareņina ir nelietis, nodevēja un slikta māte, kas pēc grūtām dzemdībām paņēma opiju.
Bet, pat spriežot pēc šī romāna agrīnajām atsauksmēm, Ļevs Tolstojs tika saukts gandrīz par pirmo feminisma apoloģētu. Viņš ļoti mīlēja Kareņinu, tāpēc norakstīja viņu kā apstākļu upuri, nevis kā nodevības objektu.
Fakts ir tāds, ka tajā laikā sievietei bija ļoti grūti uzsākt šķiršanās procedūru un pat nodrošināt, lai bērni paliktu pie viņas. Nepatika pret vīru nebija būtisks iemesls laulības šķiršanai. Sievietes bija slēgtas izdomātās morāles telpā.
Pēc šīs grāmatas iznākšanas tā radīja slavu. Var teikt, ka Ļevs Nikolajevičs iedēstīja sievietēs domu, ka būtu lieliski vienkāršot šķiršanās procesu.
Šodien"Anna Kareņina” var lasīt no šāda viedokļa: viņa ir apstākļu upuris, ap kuriem ir milzīgs skaits cilvēku, kuri viņai atņēmuši tiesības uz dzīvību.
6. "Granāta rokassprādze" - stāsts par anonīmas personas vajāšanu sociālajā tīklā
Savā dzimšanas dienā Vera Šeina saņem dārgu granāta rokassprādzi no ilggadēja anonīma pielūdzēja. Savienojis savus sakarus, Veras vīrs atrod sūtītāju. Tas izrādās Georgijs Želtkovs. Reiz viņš ieraudzīja Veru teātra ložā un iemīlēja viņu bezsamaņā.
Šādas dāvanas dāvināt precētai sievietei 19. gadsimtā ir noziegums pret morāli. Tāpēc Veras vīrs dod mājienu Želtkovam, ka iesaistīs varas iestādes, ja vajāšanu viņa sievas nemitīsies. Atbildot uz to, Želtkovs lūdz viņai uzrakstīt savu pēdējo atvadu vēstuli, kurā viņš atzīst, ka visa viņa dzīve sastāvēja tikai no mīlestības pret Veru. Pēc tam viņš nošaujas.
Izlasījusi vēstuli, Vera saprot, ka mīlestība, par kuru sapņo katra sieviete, viņai ir pagājusi garām.
Kā mūsdienās var saprast "Granāta rokassprādzi".
Skolā mums šis stāsts tika pasniegts kā stāsts par tīru mīlestību: “Mēs nedrīkstam izvēlēties naudu. Ar saldo paradīzi un būdā. Galu galā ir doma, ka Vera nekad nav piedzīvojusi patiesu mīlestību, viņas laulība bija fiktīva laulība.
Taču tas, ka Želtkovs Veru redzēja tikai vienu reizi un pēc tam sāka rakstīt viņai vēstuļu kalnus, kas palika bez atbildes, izskatās pēc neveselīgas pievilcības un vajāšanas.
Šodien Veras reakcija var radīt jautājumus: “Vai jums tas nešķiet aizdomīgi? Kāpēc tu sāc raudāt par nelaimīgu mīlestību pret kādu, kuru pat nepazīsti? Varbūt Želtkovs būtu bijis varmāka, kurš kontrolētu katru Veras soli, ja viņa viņam piekristu. Bet mēs to nekad neuzzināsim.
7. "Vecene Izergila" - filozofija pie minimālās algas
Larra, Izergils un Danko ir stāsta galvenie varoņi. Larra ir bezdvēseles cilvēks, kurš ir gatavs darīt visu, lai sasniegtu savus mērķus un apmierinātu savas vēlmes. Par to viņš tiek sodīts un no sabiedrības noraidīts.
Danko ir cilts loceklis, kas tika izraidīts uz mežu. Lai dabūtu cilvēkus no turienes, Danko izrauj savu sirdi un tādējādi izgaismo ceļu ikvienam.
Izergila ir parasta sieviete, kura stāsta teicējam par viņu iemīlēties, dzīves peripetijas un citi cilvēki, kas viņu satika ceļā.
Kā mūsdienās var saprast "veco sievieti Izergilu".
Skolā šī darba apspriešana tika samazināta līdz morālei: “Danko ir korekts un nesavtīgs, viņš ir gatavs mirt citu labā. Jums ir jāpaskatās uz viņu."
Domāju, ka šī doma ir sekas tam, kā Padomju Savienībā mācīja literatūru: “viss frontei, viss uzvarai”, “Es likšu savu sirdi uz kapāšanas”.
Larra mācību grāmatu sastādītāju izpratnē acīmredzot ir "Rietumu pasaules" simbols – viņš grib dzīvot pats un sev.
Bet dīvainā kārtā viņi abi izskatās līdzīgi. Gorkijs interesējās par filozofiju jau pirms revolūcijas Nīčekam bija ideja par Supermenu. Šis teksts pauž apbrīnu par šo ideju, jo Danko, tāpat kā Larra, ir pārcilvēki. Viņi abi ir drosmīgi, jauni, skaisti un tajā pašā laikā ļoti lepni. Viņi vienkārši parāda to savādāk. Ja Larra izmanto savu lepnumu savā labā, tad Danko no lepnuma nolemj, ka viņš ir līderis. Patiešām, īstenībā katrs varēja nospraust kādu mazu gabaliņu no sirds un izgaismot ar to ceļu mežā.
Man šķiet, ka vecene Izergila šajā stāstā ir adekvātākā. Viņa nav Supermens, bet parasts cilvēks, tāpat kā mēs visi. Viņas dzīves koncepcija ir zelta vidusceļš starp divām galējībām.
Larra dzīvo bez citiem sev, Danko dzīvo ar citiem citiem, Izergils dzīvo sev ar citiem. Tas, iespējams, ir vispiemērotākais.
Šis Gorkija teksts ir ļoti dziļš. Manuprāt, tas var būt pārejas punkts no zelta laikmeta klasiskās literatūras uz 20. gadsimta klasisko literatūru. Tāpēc "Vecai sievietei Izergilai" vajadzētu būt vairāk lasītāju, īpaši pieaugušajiem: vecuma un pieredzes dēļ viņi uz veciem tēliem varēs skatīties savādāk.
Izlasi arī🧐
- 10 lietas, kuras joprojām nemāca skolās, bet velti
- 7 svarīgas lietas, ko mēs vēlētos dzirdēt izlaidumā, bet uzzinājām tikai daudz vēlāk
- Cēlas manieres proletāriešu svītā. Kāpēc skatīties Black Spring seriālu par pusaudžiem un taisnīgumu