Kā kognitīvās distances tehnika palīdz objektīvāk novērtēt lietas
Literārs Mistrojums / / April 04, 2023
Izmēģiniet trīs stoiķu filozofu darba paņēmienus.
Izdevniecība "Alpina Publisher" izdeva grāmatu M. Vaskess "Uzvar stoiķi". Tajā apkopotas izcilākās stoiķu filozofu domas un idejas. Pamatojoties uz tiem, autore piedāvā garīgās apmācības sistēmu, kas ļaus sevi pilnveidot un pārvarēt grūtības. Publicējam fragmentu no piektās nodaļas par trim distancēšanās veidiem.
Stoiķi zināja, ka, mainot savu skatījumu uz ārējiem notikumiem, mēs mainām to ietekmi uz mums. Piemēram, viņi ieteica domas nošķirt no ārējiem notikumiem, izvairoties no saplūšanas ar tiem. Nosakot šādu izziņas distanci, varam visu izvērtēt objektīvāk un mierīgāk.
Pirmais solis ir saprast, ka mūsu domas neesam mēs paši, ka mēs varam sevi no tām atdalīt. Mēs varam tās apzināti analizēt, nevis pakļauties emocijām, ko tās izraisa. Atkāpšanās ļauj mums tos redzēt skaidrāk un pajautāt sev, vai mēs varam interpretēt realitāti citādi.
Mūsdienu valodā psihoterapija šo paņēmienu sauc par kognitīvo distancēšanos, un, lai gan tā darbības joma ir daudz plašāka, stoiķi to galvenokārt izmantoja, lai mīkstinātu likteņa sitienus un pretotos ikdienas kārdinājumiem.
Ir dažādi veidi, kā attālināties. Pirmkārt, tā ir sadalīšanās, baiļu vai vēlmju avota apzināta sadalīšanās tā sastāvdaļās. Tad - mēģinājums pasniegt ar mums notikušo tā, it kā tas būtu noticis ar kādu citu, un tādējādi radīt distanci starp sevi un notikumu.
Un visbeidzot stoiķi ieteica uz katru notikumu paskatīties plašāk – gan telpas, gan laika ziņā. Apskatīsim katru no šīm metodēm.
Sadalīšanās
Lietas, kas mūs vilina, zaudē savu pievilcību, ja tās tiek sadalītas sastāvdaļās. Piemēram, mēs atceramies, kā Marks Aurēlijs teica, ka viņa ķeizariskais tērps nav nekas vairāk kā aitas vilna, krāsots ar sasmalcinātiem vēžveidīgajiem, vīns ir raudzēta vīnogu sula, un pasniegtais ēdiens ir līķis dzīvnieks. Viņš varēja iegūt visu, ko gribēja, bet viņš deva priekšroku pārvaldīt tikai to, kas ir nepieciešams, izmantojot sadalīšanos, lai pretotos vēlmēm.
Vārdi, ar kuriem mēs mentāli raksturojam ārējās lietas, nosaka emocijas, kas mūsos rodas saistībā ar šīm lietām. Tāpēc mums ir jāizmanto tie vārdi, kas raisīs pareizās emocijas.
Markuss Aurēlijs
Romas imperators, filozofs, vēlīnā stoicisma pārstāvis.
Kad lietas šķiet ļoti pievilcīgas, jums ir jāatmasko to būtība un jāatņem viņiem visi tie skaistie vārdi, kas tās raksturo. Ārējā pievilcība bieži aptumšo prātu.
Neviens neizprot ārējās pievilcības spēku labāk kā mārketinga speciālists. Piemēram, pārtikas ražotāji bieži cenšas pasniegt savus augsti apstrādātos produktus kā simbolu kaut kam ļoti garīgam un izsmalcinātam.
Sadalīšanās palīdz tos visus redzēt triki. Objektīvi aplūkojot šos produktus, mēs tiem atņemam pievilcību. Coca-Cola ir tikai ūdens ar cukuru un aromatizētājiem. Jūsu iecienītākais cepums ir tikai lētu, rafinētu sastāvdaļu maisījums: milti, augu eļļa, saldinātāji un citas neveselīgas lietas.
Mūsu mērķis nav mazināt dzīves prieku, bet gan iemācīties novērtēt to, kas ir patiešām svarīgs, mazinot mūsu tieksmi pēc lietām, kas mums kaitē.
Šo paņēmienu var izmantot arī tad, ja baidāties runāt ar cilvēkiem, kuri, šķiet, atrodas augstākā amatā nekā jūs.
Ja nevēlaties baidīties no citu popularitātes, varas vai bagātības, padomājiet, ka aiz visa šī ārējā spīduma slēpjas tieši tādi cilvēki kā mēs.
Seneka
Romiešu stoiķu filozofs, dzejnieks un valstsvīrs.
Kāpēc tas vīrs tev šķiet tik majestātisks? Jo tu skaties ne tikai uz viņu, bet arī uz viņa pjedestālu. Rūķis nekļūs garāks, kāpjot kalnā. Mēs maldāmies, kad spriežam par cilvēku nevis pēc viņa dvēseles, bet pēc apģērba.
Redzēt pasauli caur kāda cita acīm
Kad kaut kas notiek ar citiem, mēs parasti to vērtējam objektīvāk nekā paši. Stoiķi apgalvoja, ka īsts gudrais var paskatīties uz notikušo ar viņu no malas, it kā tas būtu noticis ar viņa kaimiņu.
Epiktēts
Sengrieķu stoikas filozofs.
Kad kaimiņa kalps saplīst kausu, mēs uzreiz sakām, ka tas nav nekas neparasts. Kad jūsu kauss ir saplīsis, jums jādara tieši tāpat kā jūsu kaimiņa gadījumā. Pārnesiet to uz lielākām lietām. Vai kādam nomira bērns vai sieva? Nav neviena, kurš neteiktu, ka tā notiek ar cilvēkiem. Bet, kad kāds nomirst savā mājā, viņš uzreiz kliedz: "Ak, es esmu nelaimīgs!" Tomēr viņam vajadzētu atcerēties, kā mēs jūtamies, dzirdot par citu nelaimēm.
To, kā vienmēr, ir vieglāk saprast ar prātu nekā ar sirdi, taču, ja mēģināsi paskatīties uz notikušo ar cita cilvēka acīm, tev būs vieglāk tikt galā ar situāciju. IN kognitīvā uzvedības terapija, piemēram, ir ieteicams aprakstīt problēmas trešajā personā, lai izveidotu noteiktu distanci.
Mēs bieži sniedzam labus padomus tiem, kam ir problēmas, bet, kad tas pats notiek ar mums, mēs neizmantojam savus ieteikumus. Šajā gadījumā varat izmantot arī paņēmienu "Gudras piemērs". Mēģiniet paskatīties uz situāciju ar kāda cilvēka acīm, kuru jūs apbrīnojat. Ko viņš darītu? Iespējams, ka visu neizdosies paveikt perfekti, taču sapratne, ka ir cits problēmas redzējums, tev palīdzēs.
Sevis maiņas process ir jāuztver kā zinātnisks eksperiments – ar atrautu zinātkāri. Nevajag sūdzēties un uztraukties par to, ka nedēļas laikā nav izdevies nomest ne kilogramu, bet vienkārši pajautāt sev, kāpēc tā notika un kas nākamnedēļ būtu jādara savādāk. Nav neveiksmju, ir tikai darbības un to rezultāti.
Laika un telpas paplašināšanās
Īpašu uzmanību pievēršam tam, kas notiek šeit un tagad. Kopumā ir pareizi koncentrēties uz tagadni. Tomēr sarežģītā situācijā ir nepieciešams distancēties no problēmām, lai tās labāk saskatītu. Ja paskatās uz problēmu plašākā kontekstā, tā vairs nešķitīs tik svarīga. Stoiķi ierosināja virkni vingrinājumu, lai palīdzētu paplašināt domāšanas robežas gan telpas, gan laika ziņā.
Pēc Markusa Aurēlija domām, jūs varat samazināt problēmu pieredzi, ja “iedomājaties, cik lielas Visums un bezgalīgais laiks, pārdomājiet visu lietu, tostarp mūsu, īslaicīgumu dzīve".
Kā redzējām, pietiek pajautāt sev, vai problēma mums joprojām būs tikpat svarīga arī pēc 10 gadiem. Vairumā gadījumu atbilde uz šo jautājumu ir nē, kas samazina mūsu ciešanas tagadnē. Ja problēma joprojām ir svarīga pēc 10 gadiem, tad termiņš ir jāpagarina. Vai tam būs nozīme pēc 100 gadiem? 1000 gadu laikā?
Savās mierinājuma vēstulēs Senekai runā par nāvi agrā bērnībā ieteica atcerēties, ka jebkura cilvēka mūža ilgums nav nekas, salīdzinot ar bezgalību. Ja mēs pieņemam faktu, ka visa mūsu dzīve ir niecīga salīdzinājumā ar laika un telpas bezgalību, tad arī mūsu problēmas samazinās.
Seneka
Romiešu stoiķu filozofs, dzejnieks un valstsvīrs.
Atcerieties slavenāko simtgadnieku, kurš dzīvoja vairāk nekā 100 gadus. Ja ņemam laiku kopumā, tad atšķirība starp garāko un īsāko mūžu būs pavisam niecīga.
Šī ideja atšķiras no mūsdienās modīgās pieejas, kad ir pieņemts sevi nostādīt uz pjedestāla un piešķirt lielu nozīmi visam, kas ar mums notiek. Stoiķiem bija pretēja pieeja: viņi mudināja mūs saprast, ka mūsu dzīve ir nenozīmīga Visuma mērogā.
Viņi teica, ka vienīgā nemainīgā ir pārmaiņas. Un, lai gan ideja par īslaicīgumu un nepastāvību tiek attiecināta uz budismu, patiesībā tā parādījās vairākus gadsimtus pirms pirmajiem budisma tekstiem. Grieķis Heraclitus ierosināja ideju par universālu mainīgumu un kustību, kas pazīstama no viņa frāzes "viss plūst, viss mainās". Stoiķi bieži atsaucās uz Herakleita vārdiem, kurš teica, ka vienā upē nevar ieiet divreiz, jo tā visu laiku mainās.
Izmaiņu pastāvīguma pieņemšana un mūsu lomas nenozīmīgums Visumā mūs atbrīvo. Tas palīdz uz problēmām raudzīties plašāk un neļauj panākumiem iet galvā, bet neveiksmēm - salauz mūs.
Markuss Aurēlijs
Romas imperators, filozofs, vēlīnā stoicisma pārstāvis.
Tāpat kā jauni smilšu graudi atkal un atkal birst uz vecajiem, tā tas, kas bija dzīvē, ātri tiek aizēnots ar jauniem notikumiem.
Tas nozīmē, ka mums nevajadzētu zaudēt savaldību nenozīmīgu notikumu dēļ un viss tiešām ir mazsvarīgi salīdzinājumā ar laika un telpas bezgalību. Mūsu dzīve ir īslaicīga, un tās vietā nāk citas dzīvības.
Seneka
Romiešu stoiķu filozofs, dzejnieks un valstsvīrs.
Dabas radījumi cieš no postījumiem, un mums mierīgi jāsamierinās ar pilsētu nāvi. Viņi neizbēgami sabrūk. Viens gals viņus sagaida iekšējo spēku, ārēju ietekmju vai vienkārši laika ietekmē, pirms kura nekas nevar pretoties. Ir pārāk daudz likteņa ceļu, lai tos uzskaitītu. Tikai viena lieta ir nemainīga: viss, ko radījuši mirstīgie, ir lemts. Mēs dzīvojam starp mirstīgajiem.
Savādi, bet pārdomas par savu nenozīmīgumu nevis nomāc, bet gan atbrīvo. Mūsu problēmas nav tik nopietnas, nevajag pārāk censties izpatikt citiem vai ievērot tradīcijas. Atbrīvoti no bailēm, mēs varam maksimāli izmantot īso laiku, kas mums ir pieejams, lai īstenotu savus sapņus.
Stoiķu uzvara ir garīgo paņēmienu un vingrinājumu kolekcija, kas palīdzēs attīstīt apzinātību un pasargās prātu no trauksmes, stresa un kārdinājumiem. Tie būs noderīgi tiem, kas vēlas mainīties uz labo pusi, pilnveidot sevi, izzināt sevi.
Pērciet grāmatuIzlasi arī📌
- Kas ir garīgās noraidīšanas metode un kā tā palīdzēs novērtēt to, kas jums jau ir
- Kāda ir pirmā principiālā metode un kā tā palīdz domāt ārpus rāmjiem
- Viens produktivitātes padoms, kas aizstāj visu pārējo
Nedēļas labākie piedāvājumi: atlaides no AliExpress, Lamoda, Incanto un citiem veikaliem