Kāpēc nezināt atbildes uz visiem jautājumiem ir normāli un pat noderīgi

Šodien jebkurā laikā var googlēt un uzzināt kaudzi informācijas: vismaz cik ilgs laiks nepieciešams, lai aizlidotu uz Marsu, vismaz kas ir plikie racēji, vismaz kuras valstis ir ANO dalībvalstis. Mēs esam tā pieraduši, ka uztveram to kā pašsaprotamu. Taču dzīve ir daudz sarežģītāka par sausiem faktiem, tāpēc cilvēki līdz šim nav atraduši atbildes uz dažiem jautājumiem. Psihoterapeite Nensija Koljēra ir pārliecināta: tas ir normāli. Un nav svarīgi, par kādu jomu mēs runājam. Savā grāmatā Obsessions, kuras autors ir Stīvens Bodians, eksperts cenšas saprast, kāpēc nezināšana rada mums neērtības un kas notiek, ja mēs to pieņemam.

"Obsesīvās domas" krievu valodā izdeva MIF izdevniecība. Un Lifehacker publicē fragmentu no devītās nodaļas.

Kāpēc mēs jūtamies neērti, kaut ko nezinām?

"Vienīgā patiesā gudrība ir apzināties, ka mēs neko nezinām," apgalvoja Sokrats. Kopš tā laika ir pagājuši divdesmit pieci gadsimti, un daudz kas ir mainījies. Mūsdienu sabiedrība nepārprotami nepiekrīt sengrieķu pieejai

filozofs. Mūsu laikmeta 21. gadsimtā mēs esam pārliecināti, ka mums vajadzētu un varam zināt visu. Mūsu nerimstošā vēlme uzzināt atbildes kopā ar mūsu nevēlēšanos pieņemt nezināmo ir pārdomāšanas pamatā.

Mūsu sabiedrībā mīklas un noslēpumi ir pārcēlušies uz kaut ko ekscentrisku vai pseidoezotērisku kategoriju. Frāze "es nezinu" vairs netiek uzskatīta par pieņemamu atbildi. Jau no dzimšanas mums māca, ka zināšanas ir labas, ka mēs esam labi un cienīgi tikai tad, ja mums uz visu ir atbilde. “Tev vajadzēja zināt labāk,” mēs dzirdam bērnībā, kad darām kaut ko nepareizi. Ja mēs nezinām atbildi, mums ir kauns un satraukums: mēs jūtamies vāji, nepilnvērtīgi, neaizsargāti un pazuduši. Nezināšana ir līdzvērtīga kļūdai. Un zināšanas, gluži otrādi, tiek uzskatītas par drošu teritoriju, līdz ar tām jūtamies pārliecinoši. Rezultātā mēs bieži cenšamies uzņemties nepareizu lomu, kad runa ir par zināšanām, un esam gatavi pieņemt pat apšaubāmas atbildes.

Bet neatkarīgi no tā, ko mēs sevi pārliecinām, dzīve vienmēr rada situācijas, kurās mēs nezinām atbildi un nevaram to saņemt. Mēs nezinām, kur iet tālāk, nemaz nerunājot par globālāku nezināšanu: pirmkārt, par to, ko mēs šeit darām un kāpēc mēs eksistējam. Ņemot vērā to, cik bieži mēs saskaramies ar šādām situācijām, būtu prātīgi iemācīties ar tām sadzīvot un vēl prātīgāk iemācīties tās pieņemt ar mieru, nevis ar nosodījumu.

Mums šķiet, ka ir dīvaini, stulbi un pat bīstami palikt sarežģītā, nenoteiktā situācijā, nesaprotot, ko tas nozīmē, ko ar to darīt un kā no tās izkļūt. Tomēr, lai cik neērti mēs justos, šādi mēs mācāmies nezināt, piedzīvot, ko nozīmē nezināt, un gaidīt, kad lietas kļūs skaidras. Ja atmetam nosodījumu, tad dzīve zem jautājuma zīmes var kļūt par jaunu esamības veidu. Laika gaitā var pierast pie atbilžu trūkuma un pat izbaudīt to. Kad mēs ļaujam sev nezināt atbildi, mēs ļaujam dzīvei savā laikā un bez jebkādas piespiešanas atklāt mums savus noslēpumus. Paši jautājumi kļūst par gala mērķi. Turklāt mēs saprotam, ka neziņā slēpjas dziļāki un gudrāki lēmumi, kas patiesībā var kaut ko mainīt, un arī ceļi, kas ir daudz uzticamāki par jebkuru, ko varam sev nogriezt, virzoties uz priekšu ar racionālā palīdzību pamatojumi. Bet, lai tos atrastu, ir jābūt drosmei uzticēties neziņai.

Kāpēc visu atbilžu nezināšana var būt noderīga

Kad man pirmo reizi palūdza apstāties meklēt risinājumu situācija, kuru es centos saprast un noskaidrot, man ļoti patika šis padoms. Bet man nebija ne jausmas, kā to īstenot. Es vienmēr esmu uzskatījis, ka problēmas risināšana nozīmē saprast, kas notiek, kāpēc tas notiek un kas man ar to būtu jādara. Lēmums nebija atdalāms no pārdomāšanas. Lai nedzīvotu hroniskā trauksmē un nenoteiktībā, ir jāatrisina viss, ko vēl neesmu izlēmusi. Man vajadzētu vairāk, nevis mazāk pārdomāt savas grūtības. Man šķita nedabiski dzīvot mierīgi bez atbildēm, vajadzēja plānu, kā izkļūt no situācijas, nevis vieglo krēslu tajā.

Bet laika gaitā es sapratu, ka, lai arī cik rūpīgi es centos visu pārdomāt, dzīvē vienmēr būs nopietni jautājumi, uz kuriem es nevarēšu atbildēt, vismaz uzreiz. Tā ir nepielūdzama, nemainīga patiesība. Man tas bija jāatzīst un jāpieņem ar visu savu pseido-zināšanas, ar visiem saviem apzinātajiem lēmumiem es nekur nekustējos. Visas manas zināšanas izrādījās iluzoras. Jo vairāk mēģināju to noskaidrot, jo plašāka kļuva mana neziņa. Taču līdz ar šo pieņemšanu manī pavērās kaut kas negaidīts — patiess atvieglojums.

Kad padevos un atļāvos dzīvot zem jautājuma zīmes, it kā iekritu lūkā. Es pēkšņi atradu sevi tagadnē. Es varētu būt šeit un uztvert dzīvi tādu, kāda tā ir, tieši tagad. Es varētu interesēties par šo realitāti un saņemt atbildes dzīves noteiktajā laikā. Tagad man nebija viss jādara pašam, man nebija jāspiežas uz priekšu ar domu palīdzību, kā man bija iepriekš pamācīts. Kad es uzzināju atpūsties, nesaņemot atbildes uz saviem jautājumiem, manas uztveres robežas pēkšņi paplašinājās un es izrādījās tikai daļa no globālāka process, kurā, par laimi, man nebija jākontrolē sava dzīve ne mazākajā mērā mainīt. Beidzot viss bija atkarīgs ne tikai no manis.

Patiesība ir patiesība

Tiešraide zem jautājuma zīmes tas var būt neērti, bet tad mēs izvēlamies dzīvot patiesībā, kur arī mēs ar laiku būsim drošībā. Mēs jūtamies droši patiesībā, nevis tāpēc, ka zinām visas atbildes, un ne tāpēc, ka patiesība ērti (parastie drošības marķieri), bet drīzāk tāpēc, ka jūs nevarat strīdēties ar patiesību... ir patiesība taisnība. Atvērties neziņai nozīmē uzkāpt uz nestabilas zemes un pieņemt, ka esam iesaistīti procesā, kura iznākumu mēs nezinām, un ka šobrīd mūsu mērķis ir pats process.

Jūs varat atteikties no kontroles

Pieņemot faktu, ka nevaram zināt visas atbildes, mēs vienlaikus atveramies pazemībai, atsakāmies no savas identitātes, kas visu zina un kontrolē. Mēs atzīstam, ka nevaram visu kontrolēt, un tas prasa ievērojamu spēku un drosmi – drosmi, kas ļauj godīgi stāties pretī patiesībai. Šīs personības izmaiņas var izraisīt bailes vai trauksmi, bet galu galā tās dod brīvību būt klāt, un tad mums atklājas ne tikai neziņa, bet arī jauna, sirsnīgāka mūsu pašu versija.

Pajautājiet sev: “Kādos gadījumos es cenšos apkopot atbildes, pirms tās ir nogatavojušās? Vai šobrīd es varu atteikties no zināšanām un ļaut sev atpūsties nezināšanā? Vai es varu būt tas, kurš neizmēģina visu kontrolēt?»

Iespējams, vēlēsities atbildēt uz šiem jautājumiem rakstiski.

Tas ļauj jums būt laipnākam un vieglākam

Pretēji mūsu pārliecībai, ka ar domāšanas palīdzību mēs varam pārvarēt jebkādas dzīves grūtības, lielākā daļa no mums piekrīt, ka domas biežāk sarežģī situāciju. Patiesībā domāšana stiprina un pavairo problēmas, padara tās vēl “problemātiskākas”. Un, ja patiesībā mēs vēlamies mieru, klusumu un laimi, tad loģiskāk ir problēmas vienkāršot, nevis sarežģīt. Sarežģītā situācijā vai saskarsmē ar cilvēkiem ar sarežģītu raksturu jūs rīkosities gudri, ja sāksit par viņiem domāt mazāk, nevis vairāk (dīvainā kārtā).

Turklāt mūsu interesēs ir aizstāt sarežģītās stratēģijas un analīzi ar kaut ko vienkāršāku, proti, līdzjūtību. Piemēram, kad kāds mūs traucē ar savu uzvedību, mēs varam atcerēties vienkāršo patiesību, ka šāda uzvedība izriet tikai no neziņas. Neatkarīgi no tā, cik nepatīkama vai kaitinoša būtu viņu rīcība, tas ir labākais, uz ko šie cilvēki ir spējīgi ar tādu gudrības līmeni un apzināšanās, kas viņiem šobrīd ir (lai gan tas nenozīmē, ka viņi rīkojas pareizi). Ja visvairāk vēlamies justies labāk un mierīgāk, tad visloģiskāk būtu nolikt malā analīzi un tā vietā ienest savā stāvoklī un atbildē nedaudz līdzjūtības. Mēs varam sev atgādināt, ka otrs cilvēks — tas, kurš mums rada problēmas — vēlas tieši to, ko mēs vēlamies: laimi, drošību, ciešanu neesamību. Savos centienos mēs ne ar ko neatšķiramies no tiem, kas ir mūsu diskomforta avots. Otrs cilvēks vēlas to pašu, pat ja viņš uzvedas neglīti vai nepiedienīgi. Pārsteidzoši, ka mūsu ciešanas pazūd, kad mēs reaģējam uz ārējiem stimuliem ar maksimālu vienkāršību un līdzjūtība un atveram savu sirdi cilvēcei.

Pat ja mēs neatradīsim līdzjūtību pret citiem, mēs izrādīsim patiesu līdzjūtību pret sevi. paši, ja pārstāsim analizēt un labot visu, kas mums nepatīk, un pārliecināt citus par viņu nepareizi. Koncentrējoties uz laipnību un vienkāršību, pretojoties impulsam atgriezties pie domām un spriedumiem, mēs nepilnveidojam tikai savu pašsajūtu, bet arī situāciju kopumā - tā, uz ko nav spējīgi nekādi domājoša cilvēka triki. prāts.

Obsesīvās domas ir obligātas tiem, kuri pastāvīgi uztraucas un ir ļoti noguruši no tā, kā arī tiem, kuri vēlas vairāk apzināties sevi. Nensija Koljēra piedāvā rīkus un vingrinājumus, kas palīdzēs jums atdalīties no domām, analizēt tās no ārpuses un visu laiku apstāties. kritizēt sevi. Un grāmata iemācīs pārvaldīt tādas sarežģītas jūtas kā aizvainojums un kauns.

Pērciet grāmatu