4 mežonīgākās paražas visā pasaulē
Literārs Mistrojums / / June 14, 2022
Antics sumo cīkstoņi bērnu priekšā, Madagaskaras taisnīguma un meditācijas dīvainības, kas ilgst gadsimtiem ilgi.
1. Cīņa ar raudošiem mazuļiem Japānā
Kas, jūsuprāt, ir nepieciešams, lai jūsu jaundzimušais bērns dzīvotu ilgu un laimīgu dzīvi? Varbūt nodrošināt viņam veselīgu pārtiku, aprūpi un aprūpi?
Nē, jāiedod milzīgajam 150 kilogramus smagajam jokozūnam, lai viņš izbiedētu mazo no histērijas.
Japānā ir pasūtījumav. R. Viljamss. Dzīves paražu svinēšana visā pasaulē, ko sauc par nakizumo vai naki sumo, - "raudošu mazuļu cīkstēšanās". Katru gadu notiek sumo cīkstoņu un bērnu, kas jaunāki par gadu, festivāls. Vecāki nes savus mazuļus uz tempļiem visās valsts pilsētās un nodod cīkstoņu rokās.
Sumo cīkstoņi tiek sadalīti pa pāriem, un katrs biedē savu palātu visos iespējamos veidos: veido seju, izdod dīvainas skaņas, kliedz japāņu lāstus un pat met viņu gaisā. Par uzvarētāju tiek pasludināts mazulis, kurš raud visskaļāk.
Nakizumo pastāv jau vismaz 400 gadus, un joprojām ir vismaz simts bērnu, kas piedalās ikgadējā festivālā. japāņi
apsvērtJapāņu folkloras vārdnīca / Japānas Folkloras institūtska bērnu kliedzieni un kliedzieni atbaida dēmonus un ļaunos garus. Tas nozīmē, ka kliedzošs bērns būs veselāks un laimīgāks par viņa klusākajiem biedriem. Šīs valsts iedzīvotājiem ir pat sakāmvārds: "Raudošie bērni aug ātrāk."Tāpēc neuztraucieties, sumo cīkstoņi darbojas tikai jaunākās paaudzes interesēs.
2. Vemšanas tiesa Madagaskarā
19. gadsimtā Madagaskaru pārvaldīja visļaunākā karaliene. Tāpat kā Disneja multfilmās, tikai viņa nogalināja cilvēkus pa īstam. Viņas vārds bija Ranavaluna I.
Viņas Majestātes politika bija masu represijas un terors, kas vadījaG. Kempbels. Valsts un pirmskoloniālā demogrāfiskā vēsture: deviņpadsmitā gadsimta Madagaskaras gadījums / Āfrikas vēstures žurnāls samazināt subjektu skaitu no 5 līdz 2,5 miljoniem cilvēku tikai no 1833. līdz 1839. gadam.
Majestāte tika īpaši atzīmēta ar to, ka viņa pilnībā atcēla tiesu sistēmu, aizstājot to ar tā saukto tangen testu.
Tāda ir šīs juridiskās prakses būtība. Madagaskaras salā aug Cerberus Mangas koks, ko vietējie sauc par tangenu. Tas satur inde cerberīnu, kas, norijot vai pat ieelpojot, var izraisīt nāvi. Vai vismaz izsaukt stiprākos vemt.
Un vismaz kopš 16. gadsimta Madagaskaras iedzīvotāji piemērotsR. K. Kents. Agrīnās karaļvalstis Madagaskarā, 1500-1700 inde, lai noskaidrotu, vai cilvēks ir vainīgs burvestībā vai citos smagos noziegumos. Lai to izdarītu, tiesas sēdē viņam ļāva norīt trīs vistas ādas gabalus un indi no tangenas augļiem.
Ja subjekts vemj un visi trīs ādas fragmenti atgriežas gaismā – nevainīgi, piedodiet. Ja trūkst gabala - vainīgs, izpildiet. Ja viņš nomira no indes, tas nozīmē, ka viņš joprojām ir vainīgs, taču ir par vēlu viņam izpildīt nāvessodu. Tad vismaz aizliedzam apglabāt dzimtas kapos - kā burvis un dumpinieks.
Ir viegli uzminēt, ka daži nokārtoja pārbaudi ar tādiem noteikumiem - kā aprēķinātsR. K. Kents. Agrīnās karaļvalstis Madagaskarā, 1500-1700 vēsturnieki, tikai puse apsūdzēto izdzīvoja no indes sekām.
Tomēr šī tradīcija nebija plaši izplatīta līdz iepriekšminētā Ranavaluna I valdīšanas sākumam. Viņa nolēma ar tangenu pārbaudīt visus potenciālos noziedzniekus, kurus sasniedza garās taisnības rokas. Un, kamēr karaliene bija tronī, tiesās nomira aptuveni 3000 cilvēku gadā, un kopējais summaR. K. Kents. Agrīnās karaļvalstis Madagaskarā, 1500-1700 tangenas nogalināto cilvēku skaits bija aptuveni 100 000 – aptuveni 20% iedzīvotāju.
Tikai 1863. gadā karalis Radama II pasludināja šos testus par nelikumīgiem, atmaskoja vājprātīgo personības kultu. Karaliene un lika reabilitēt mirušos apsūdzētos, ļaujot viņus pārapbedīt ģimenes kapsētās.
3. Skudru iniciācija Brazīlijā
Cilvēki dažādos veidos cenšas citiem pierādīt savu vīrišķību. Kāds mēģina apgūt roku cīņu, kāds iekaro Everestu, un kāds veido izcilu karjeru. Taču Satere-Mawe cilts karotāji no Brazīlijas džungļiem ar smīnu skatās uz šiem nožēlojamajiem mēģinājumiem.
No viņu viedokļa galvenā īpašība, kas raksturo vīrieti, ir spēja izturēt sāpes.
Dienvidamerikas zemienes mežos apdzīvotDž. L. capinera. Entomoloģijas enciklopēdija tā sauktās ložu skudras jeb klavāta paraponera. Šīs burvīgās radības sasniedz 2,5 cm garumu un dzīvo lielās kolonijās. Viņiem ir spēcīgi žokļi, kas izdala spēcīgāko indi – poneratoksīnu. Viņš nevar nogalināt, bet rada milzīgas ciešanas.
Saskaņā arŠmita sāpju skala / NHM.ac.uk Pēc entomologa Džastina Šmita domām, sāpes pēc viena skudras koduma atgādina "staigāšanu pa karstām oglēm ar trīs collu nagiem, kas iestrēguši kājās". Viņš apraksta savas sajūtas kā "dedzinošas, pulsējošas, visu patērējošas sāpes, kas nepazūd veselu dienu".
Satere Mave izmantotA. T. Dossey. Kukaiņu ķīmiskā aizsardzība: bagātīgs resurss ķīmiskajai bioloģijai tropos / Tropu ķīmiskā bioloģija skudras, lai pārbaudītu, vai jaunais vīrietis ir pietiekami spēcīgs, lai viņu uzskatītu par karotāju. Viņi auž cimdus no palmu lapām, piebāž tajos ar šiem kukaiņiem un pēc tam uzvelk tos pārbaudāmajam. Viņa uzdevums ir noturēties piecas minūtes, nekliedzot no sāpēm.
Īpaši drosmīgi joprojām var smaidītDž. L. capinera. Entomoloģijas enciklopēdija un joks. Bet jūs varat arī vienkārši stāvēt un draudīgi saraukt pieri, lai jūsu cilts biedri nedomā, ka jūs mēģināt slēpt bailes aiz smīna.
Tas, kurš neizturēja un kliedza, nav zemnieks, viņš neder par mednieku. Tie, kas iztur piecas minūtes skudru cimdos, pēc tam vairākas dienas sēdēs ar paralizētām rokām un trīcēs no plkst. krampji un halucinācijas skatīties. Bet visi viņus cienīs.
Ja uzskatāt, ka tas izklausās ne pārāk biedējoši, paturiet prātā: lai pabeigtu iesvētību, jaunie vīrieši iziet šo rituālu apmēram 20 reizes vairāku mēnešu laikā.
4. Pašmumifikācija Tibetā un Dienvidāzijā
Parasti vārds "mūmija" ir saistīts ar seno Ēģipti. Bet ideja par cilvēka žāvēšanu, lai pēc iespējas ilgāk saglabātu savu ķermeni pielūgsmei un godbijībai, bija plaši izplatīta ne tikai tur. Arī Himalajos, Tibetā, kalnainajā Ķīnā un Japānā bija savas mūmijas. Un viņi atšķīrās no ēģiptiešiem ar to, ka radīja paši sevi.
Kā budistu mūks, kurš ir uzsācis svētuma un koncentrēšanās ceļu, var sasniegt patiesu taupību? Tieši tā, beidz ēst, dzert, elpot un pārvērsties par bodhisatvu – īstu Budu, sasniedzis nirvānu.
Process saucaBernards Forē. Tūlītības retorika: Čan/Dzen budisma kultūras kritika sokushimbutsu un aizņem tieši trīs tūkstošus dienu, tas ir, aptuveni 10 gadus. No tiem mūks paliek dzīvs apmēram sešus. Pirmajās tūkstoš dienās budistu askēts vienkārši sāk ēst mazāk, lai aizdzītu pēc iespējas vairāk taukaudu.
Tas ir nepieciešams, lai mūmija pēc procedūras pabeigšanas tiktu saglabāta gadsimtiem ilgi un atstātu iespaidu uz pēcnācējiem.
Nākamo tūkstoš dienu laikā mūks pilnībā piespēlēBernards Forē. Tūlītības retorika: Čan/Dzen budisma kultūras kritika ar diētu no priežu mizas un saknēm, kā arī indīgās urushi koka sulas - tās pašas, kas japāņi bruņas un katana skausta ir lakotas. Tas uzkrājas askētiskajos audos, dehidratējot ķermeni līdz pašam ļaunākajam, tāpēc iekšējie orgāni nopietni zaudē savu izmēru.
Un visbeidzot, mūka trešajā tūkstoš dienā, kurš līdz tam laikam vairs nevar piecelties no lotosa stāvokļa, ievieto priedes koka kastē, kas piepildīta ar sāli un aprīkota ar gaisa cauruli un zvanu.
Kamēr nabags vēl nav pametis samsāru, viņš reizi dienā iznākotes Hori. Pašmumificētie Budas Japānā. Shugen-Dô ("Kalnu askētisma") sektas aspekts / Reliģiju vēsture ārā no meditācijas un kustina pirkstu, pie kura piestiprināta zvana stīga. Kad zvani beidzas, viņa brāļi saprot, ka askēts ir pilnībā iegrimis nirvānā, un elpošanas caurule tiek noņemta.
Kad paiet trešais tūkstotis dienu, mūki pārbauda kastes saturu. Ja askētis uzrāda pagrimuma pazīmes, tas nozīmē, ka rituāls neizdevās, viņš nebija pietiekami svētāks, viņš necentās. Tomēr viņš, kā parasti, tiks apglabāts, izrādot visu cieņu pret pašaizliedzību.
Ja māmiņa lieliski saglabājies - mūks kļuva par bodhisatvu. Viņu ievieto stūpā – nevis tajā, kur graudi tiek sasmalcināti, bet akmens apaļā konstrukcijā – un pielūdz kā dzīvu Budu.
Mūki patiesi tic, ka svētais joprojām ir dzīvs un turpina grēku nožēlu. Viens, piemēram, stikla kastē atrodas vairāk nekā 550 gadus meditēBernards Forē. Tūlītības retorika: Čan/Dzen budisma kultūras kritika - Lama Sangha Tenzin, dzimis 14. gadsimtā un atrasts stūpa ar sienu Indijā tikai 1975. gadā. Saskaņā ar leģendu, kad viņš sasniedza nirvānu, pār viņa ciematu parādījās varavīksne, un visi apkārtnē esošie skorpioni nomira.
Tiek lēsts, ka vairāk nekā 900 gadus ilga sokushimbutsu prakse par "dzīvu budu" varētu pārvērsties parBernards Forē. Tūlītības retorika: Čan/Dzen budisma kultūras kritika tikai 24 mūki, kurus tagad pat reizēm rāda tūristiem. Pārējie, kuriem neizdevās kļūt neuzpērkamiem, devās atdzimt. Pēdējo reizi rituāls tika veikts Japānā 1903. gadā, pēc kura imperators aizliedza pašmumifikāciju.
Izlasi arī🧐
- 5 dzīvnieki, kas dīvaini pārstāvēti viduslaikos
- 12 viduslaiku maldīgi priekšstati, ko visi netic nekam
- 6 šausmīgas lietas, kas gaidīja īstus pirātus
22 Krievijas zīmoli ar smaržīgu, relaksējošu un vienkārši skaistu vannas kosmētiku