4 mītiski varoņi, kuriem ir reāli prototipi

1. Vampīrs

Mūsdienu kultūrā šie radījumi parasti izskatās diezgan pievilcīgi – piemēram, kā raženais Edvards no “Krēslas” vai pavedinošais Vlads Drakula no “Van Helsing”. Taču tradicionālajā Eiropas folklorā vampīri jeb, kā tos mēdz dēvēt, spoki vai strigoi, ir daudz nepatīkamāki pilsoņi. Tie ir mirušie, kas naktīs ceļas no kapiem un dzer dzīvo cilvēku asinis.

Ir daudz veidu, kā tikt galā ar spoku.P. Frizieris. Vampīri, apbedīšana un nāve: folklora un realitāte: iedur apses mietu sirdī (tas labi darbojas ar tiem agresoriem, kuri nav vampīri), ieskauj savu gultu ķiplokus, neļaujot vampīram sajust upura smaku vai uzbērt uz viņa kapa magoņu sēklas, lai viņš tās sāktu skaitīt, nevis medības.

Daži rumāņu zemnieki, starp citu, veiksmīgi aizstāja ķiplokus ar fekālijām - viņi arī atbaidīja vampīrus. Un viņi labi strādāja pret parastajiem kaimiņiem, kuri vēlas jūs labāk iepazīt.

Varētu teikt, ka vampīri ir vienkārši analfabētu austrumeiropas sarkankaķu izdomājums. Taču mūsdienu folkloristi un vēsturnieki uzskataReālās dzīves slimības, kas izplata vampīru mītu / BBCka leģendas par asinssūcējiem tādā formā, kādā tās ir nonākušas līdz mums, nav radušās tāpat vien.

Ir labs iemesls ticētP. Sledzik. Bioarheoloģiskie un biokultūras pierādījumi Jaunanglijas vampīru tautas ticībai / American Journal of Physical Anthropologyka nakts uzbrukumi izsalkušajiem mirušajiem Eiropā XVIII gadsimtā mēģināja izskaidrot biežos nāves gadījumus no tuberkulozes un citām infekcijas slimībām. Bālais un bezasins patērējošais pacients izskatās pēc cilvēka, no kura gandrīz visas asinis ir izdzertas.

Turklāt medicīnas nepilnības tajā laikā periodiski novedaReālās dzīves slimības, kas izplata vampīru mītu / BBC uz to, ka cilvēki letarģijā, piemēram, katalepsijas pacienti, tika apglabāti dzīvi.

Ja tuberkulozes slimnieka radinieki nolēma, ka pacienta sliktā stāvokļa iemesls nav infekcija, bet gan nakts lēkme asinssūcējs, tad viņi varētu viegli atvērt jaunu kapu prom no grēka un atrast tur ķermeni nedabiskā un dīvainā poza. Ar to pietika, lai aizdomīgo mirušo vīrieti padarītu par spoku.

2. Likantrops

Vampīra labākais zvērināts draugs ir vilkacis, citādi vilks vai likantrops. Tas ir cilvēks, kuru nolādējis vai sakodis cits tāda paša veida cietējs. Tas pārvēršas par pilnmēnesiB. Curran. Vilkači: lauka ceļvedis formas mainītājiem, likantropiem un zvēriem par vilku un, zaudējis spēju savaldīties, dodas aprīt cilvēkus.

No rīta likantrops nāk pie prāta, atkal atgriezies cilvēka veidolā, un apmulsis jautā dažiem izdzīvojušajiem: "Kas to izdarīja?"

Dažreiz, starp citu, burvji paši no sevis pārvērtās par vilku. Lai to izdarītu, vajadzēja tikai iedurt nazi celmā un trīs reizes pāršķirt to – ar to var tikt galā jebkurš. Ja jums ir apnicis būt par briesmoni, atkārtojiet procedūru, lai atgūtu savu dabisko izskatu. Galvenais, lai neviens neizņem nazi, kamēr tu esi prom, pretējā gadījumā tev būs mūžīgi jāpaliek apvilktam ar vilnu.

Veidi, kā izdziedināt vilkaci Eiropas folklorāB. Curran. Vilkači: lauka ceļvedis formas mainītājiem, likantropiem un zvēriem ļoti daudz. Jūs varat viņu nodīrāt (izārstēt vai nogalināt) vai šķērsot viņu. Trīs reizes triekt ar nazi pa pieri (vai nu izārstēt, vai... tu saproti), pabaro ar maizi vai ieslaci briesmoni sejā trīs pilienus savu asiņu. Vai arī atņemt vilka asti, ko vilkacis vienmēr nēsā kabatā.

Igauņi iesaka vienkārši paķert likantropu un likt viņam 100 gadus nekustīgi mesties ceļos krusta priekšā. Šiem puišiem nepatīk steigties. Termiņa beigās vilkacis pārvērtīsies par cilvēku – iespējams, vienkārši tāpēc, ka viņa pacietība beigsies.

Vēsturnieki liek domāt, ka vilka cilvēka tēls mitoloģijā parādījās iemesla dēļ, bet divu slimību dēļ. Pirmā ir tā sauktā "klīniskā likantropija" - garīgais stāvoklis, kas reti sastopams šizofrēnijas un citu traucējumu gadījumā.

Cilvēks, kas no tā cieš psihozes stāvoklī, atdarinaDž. D. Blom. Kad ārsti raud vilku. Sistemātisks pārskats par literatūru par klīnisko likantropiju / Psihiatrijas vēsture vilki vai suņi - atdarina gaudošanu un rūkšanu, skrien četrrāpus un mēģina iekost. Dažreiz pacienti iztēlojas sevi kā hiēnas, kaķus, zirgus, tīģerus, vardes un pat bites. Tas ir daudz eksotiskāk, nekā iedomāties sevi kā banālu Napoleonu.

Otrā parādībaD. Vendelins, D. Pāvests, S. Malorija. Hipertrichoze / Amerikas Dermatoloģijas akadēmijas žurnāls - hipertrichoze, tas ir, patoloģiska matu augšana visā ķermenī, arī uz sejas. Šī slimība var būt iedzimta vai endokrīnās sistēmas traucējumu rezultāts.

Viduslaikos bērni ar šādu patoloģiju, visticamāk, tika ātri iznīcināti kā "velna nārsts". Bet izdzīvojušie un nobriedušie cilvēki varētu kļūt par likantropu prototipiem.

3. Amazon

Amazones grieķu mitoloģijā ir sieviešu karotāju cilts, kas dzīvoja kaut kur Āzijā. Viņi izcēlās ar ārkārtēju nežēlību cīņā un absolūtu nežēlību pret citiem un pret sevi.

Kad šīm skarbajām meitenēm bija bērni, viņas nogalināja zēnus, atstājot tikai viņu meitas. Turklāt saskaņā ar liecībuStrabo. Geographica seno ģeogrāfu Strabonu amazones izdedzināja labo krūti, lai to izliektās formas netraucētu mest šķēpu un šaut ar loku.

Pēdējais, starp citu, noteikti ir daiļliteratūra. Jo prātīgi strēlnieki velk loku nevis pie krūtīm, bet gan pie vaiga.

Ilgu laiku tika uzskatīts, ka amazones ir tikai grieķu iztēles auglis, kuriem acīmredzot patika fantazēt par muskuļotām kareivīgām dāmām.

Taču mūsdienu pētnieki kopš 90. gadu sākuma ir atklājuši apmAmazones sievietes: vai aiz mīta ir kāda patiesība? / Smitsona žurnāls 150 sarmatiešu sieviešu apbedījumi Dienvidurālu stepēs pie mūsdienu Kazahstānas. Un vismaz ceturtdaļai no viņiem bija loki un citi ieroči, kas nozīmē, ka viņi piedalījās kaujās kopā ar vīriešiem.

Vēsturnieki apvienoja šos atradumus ar Hērodota ierakstiem, kurš apgalvoja, ka amazones dzīvoja skitu valstī, un nonāca pie secinājuma, ka prototipsAmazones sievietes: vai aiz mīta ir kāda patiesība? / Smitsona žurnāls sievietes karotājas kļuva par nomadām sievietēm.

Zīmīgi, ka sarmati, pat būdami karotāji, dievināja krelles un krelles - viņu vīri tomēr neatpalika no viņiem. Bet bruņu peldkostīmus, kā jau "Wonder Woman", viņi acīmredzot nevalkāja.

4. Zilā bārda

Šis ir senas franču tautas pasakas varoņa segvārds, kuru pirmo reizi ierakstīja Šarls Pero. Zilbārdis ir bagāts vīrietis, kurš apprecēja jaunu meiteni. Viņš dodas komandējumā un atstāj sievai slēdzenes atslēgas, brīdinot viņu neatvērt mazo skapi zem kāpnēm.

Meitene nepaklausa un atrod istabā Bārda nogalināto iepriekšējo sievu līķus. Maniaks, atgriežoties mājās, acumirklī saprot, ka sieva ir atklājusi viņa noslēpumu, un gatavojas ar viņu tikt galā. Bet nabagu izglābj viņas brāļi, kuri nogalina ļaundari.

Pastāv populārs uzskats, ka Zilbārdes vēsturiskais prototips bija barons Žils de Rē, franču muižnieks, kuram tika izpildīts nāvessods apsūdzībās par sērijveida slepkavībām.

Piedalījās Gilles de Montmorency-Laval, Baron de RéG. Bataille. Žila de Raisa tiesa Simtgadu karā un bija viens no slavenākajiem Žannas d'Arkas līdzgaitniekiem. Taču tad puisis iekrita ezoterikā, sāka nodarboties ar burvestībām, nekromantiju un alķīmiju, meklēt filozofu akmeni un mūžīgās dzīvības eliksīru. Šajos tīri zinātniskos nolūkos de Ré esot upurējis sātanam aptuveni 150 nepilngadīgos.

Tiesa, rūpīgāk izpētot izrādāsA. Jost. Žils de Raisska de Ré Zilbārdis ir tik-tā. Pirmkārt, viņam bija tikai viena sieva Katrīna de Toire, pret kuru viņš izturējās ar cieņu. Otrkārt, arheologi viņa pilī Tiffauge neatrada bērnu mirstīgās atliekas, pretēji Žila nelabvēļu liecībām, kuri zvērēja, ka īpašums bija burtiski piegružots ar viņiem līdz pašam jumtam.

Un, visbeidzot, ir ticama informācija, ka baronam izdevās būt parādā baznīcai, un viņa īpašums bija pret drošības naudu. Visticamāk, de Ré tika vienkārši nomelnots no baznīckunga un spīdzināšanas laikā izrāva viņam atzīšanos par bērnu slepkavību.

Īstais prototipsBluebeard: Angļu tradīciju lasītāja rokasgrāmata Šķiet, ka zilbārda bija Konomors ap Tutvals, Dumnonijas valdnieks, štata Lielbritānijas dienvidos, kas valdīja 6. gadsimtā. Šis dižciltīgais saimnieks nosūtīja savas četras sievas uz labāku pasauli. Taču viņš to darīja nevis sadisma dēļ, bet gan tādēļ, lai mantotu līgavu īpašumus. Tāds viduslaiku bizness.

Visbeidzot, piekto reizi Konomors apprecējās ar Trefinu, Varokhas grāfa Vanna meitu. Viņš droši nogalināja meiteni mežā, bet viņas tēvs nevarēja izturēt šādu nekaunību. Ar viņa iesniegumu ap Tutvals tika ekskomunikēts un pēc tam izpildīts.

Un Trefina tika kanonizēta par mocekli, kuru godināja gan Anglijā, gan Bretaņā. Laika gaitā viņas īsās laulības dzīves skumjās detaļas pārvērtās pasakā par Zilbārdi.