Kāpēc mēs domājam, ka dziļi iekšā mēs esam labi, un vai tas tiešām tā ir?
Literārs Mistrojums / / April 18, 2021
Vispārīgi runājot, ir kaitīgi ticēt labam un tīram “patiesajam es”.
X-Files pirmajā sezonā Dana Skulija pievienojas bijušajam FIB akadēmijas instruktoram Džekam Vilisam, saņemot bankas aplaupīšanas signālu. Aresta laikā viens no noziedzniekiem Vilisu nopietni ievaino. Skulijs nošauj laupītāju un viņš tiek nogalināts.
Pēc kāda laika Vilis pamostas slimnīcā. Bet viņš mainījās, kļuva dusmīgs. Viņa ķermenī ienāca laupītāja dvēsele, kas tagad cenšas atkal satikties ar savu mīļoto un atriebties tiem, kas viņu nodeva FIB.
Kā maģistrante Ņina Štromingere - psiholoģijas doktore un Pensilvānijas universitātes Vartonas biznesa skolas docente - skatījās "Slepenie materiāli». Starp visām epizodēm ar monstriem un citplanētiešiem viņu saistīja stāsts par dvēseļu migrāciju (starp citu, tas atkārtojās sērijā vēlreiz, kad Fokss Mulders un operas "Zona 51»).
Štromingers sāka interesēties par šo ideju. Galu galā, ja laupītājs varēja atstāt pats savu ķermeni un nokļūt Vilisā, tad viņš nebija viens ar savu fizisko apvalku. Bija kaut kāda atsevišķa vienība, kas spēj pārvietoties no viena cilvēka pie otra.
Štromingers pamanīja vēl vienu interesantu punktu. Dvēseļu pārceļošanas laikā varoņi ne visu pārceļ uz jaunu ķermeni, bet tikai dažas viņu iezīmes. Un viņa vēlējās uzzināt, vai šajā selektivitātē ir kāds paraugs.
Tas pamudināja Ninu nedaudz eksperimentēt. Ar kolēģi Vartonas skolas kolēģi Šonu Nikolsu pētnieks jautājaBūtiskais morālais es cilvēkiem ir vienkāršs jautājums: "Ja jums būtu jāpārceļas uz citu ķermeni, kuras no jūsu personības galvenajām iezīmēm jūs ņemtu līdzi?"
Atbildēs bija kaut kas kopīgs. Cilvēki vienmēr ir teikuši, ka papildus personīgajām atmiņām un vēlmēm viņi nodos īpašības, kas saistītas ar morāli, sirdsapziņu. Dažs labs ļoti morāls daļa no jūsu personības. Tieši viņa bija saistīta ar visiem respondentiem ar viņu pašu “es”.
Bet Štromingera pētījums ir tikai viens no daudziem. Visi šie darbi nepārprotami pierāda, ka cilvēkiem ir stabila ideja par kādu dziļu "patieso es". Turklāt šis "īstais es" noteikti ir labsVērtību spriedumi un patiesais es.
Vai "patiesais es" tiešām pastāv?
Tas ir interesants jautājums. No iekšējā zinātnes viedokļa apzinīgs "Es" gandrīz noteikti nepastāv. Viss, kas ir zināms no neirobioloģijas un psiholoģijas, neatbalsta teoriju par kaut kādu atsevišķu labu būtni, kas paslēpta kaut kur dvēseles dziļumos.
Visticamāk, “patiesais es” ir tikai ilūzija. Tikai plaši izplatīts ieradums uzskatīt sevi par laipnu, ļoti morālu dvēseli.
Bet tam nav nozīmes. “Funkcionāli, savā ziņā tam nav nozīmes, jo“ patiesā “es ideja tāpat ietekmē mūsu uzvedību un pasaules uzskatu. it kā šis “īstais es” patiešām eksistētu, ”saka Rebeka Šlēle, sociālā psiholoģe no Teksasas Universitātes A&M. M.
Kā "patiesais es" ietekmē pasaules uztveri
Ieteikumi tiek uzklausīti no visām pusēm: “Esi tu pats! " Tieši šo padomu uztver kā izšķirošu dzīvē, mīlestībā, karjerā. Ja jūs esat pats, tas ir, jūs rīkojaties saskaņā ar to, kas jūs esat pie sirds, tad jūs sasniegsiet panākumus un laimi.
Bet ko mēs domājam būt pašam? Uz to zinātnieki ir saņēmuši pilnīgi nepārprotamu atbildi.
Dažādos eksperimentos viņi lūdza brīvprātīgos novērtēt personības izmaiņas, kuras cilvēki piedzīvoja pēc traumatiskas smadzeņu traumas, lietojot psihoaktīvas zāles, iedomātas ķermeņa apmaiņa. Aplēses bija līdzīgas. Ja cilvēks ir mainījies, bet tajā pašā laikā saglabājis morāles īpašības - laipnību, līdzcietību, godīgumu, dalībnieki teica, ka viņš “palika pats”. Ja cieta šīs īpašības, izklausījās: "Viņš kļuva par citu cilvēku."
Indikatīvs eksperimentsNeirodeģenerācija un identitāte, kurā brīvprātīgajiem tika lūgts izlasīt par diviem pacientiem ar demenci. Dalībnieki uzskatīja, ka pirmais ar smagu atmiņas zudumu Alcheimera slimības dēļ ir saglabājis savu identitāti. Atšķirībā no otrā, kuram viss bija kārtībā ar atmiņu un atmiņām, bet viņa "morālās spējas" frontotemporālā dēļ demenci ievērojami samazinājās. Viņš, pēc respondentu domām, pārstājis būt viņš pats.
Turklāt pētījumsPreferences farmaceitisko līdzekļu uzlabošanai: nevēlēšanās uzlabot pamatīpašības 2008. gadā zinātnieki atklāja, ka cilvēki nelabprāt lieto medikamentus, kas var ietekmēt morālās īpašības: laipnību, spēju izjust līdzjūtību. Un viņus daudz mazāk uztrauc zāles, kas reizēm mazina modrību vai pasliktina atmiņu.
Kopsavilkums: “būt pašam” masu apziņā nozīmē izturēties saskaņā ar morāles principiem. Atkāpšanās no viņiem tiek uztverta kā sevis zaudēšana.
Interesanti, ka šis morāli labā “patiesā es” jēdziens ir universāls. Pētījumi, kuros piedalījās brīvprātīgie no Kolumbijas, Singapūras, Krievijas, deva līdzīgus rezultātus, lai gan šo valstu kultūrām ir ļoti atšķirīgas idejas par cilvēka dabu. “Hindu hinduisti un Budisti no Tibetas uzskata, ka cilvēka morālajiem aspektiem ir galvenā loma viņu pašidentifikācijā, lai gan pēdējie parasti noliedz tādas lietas kā personas esamību, "- sakaNav patiesā es, taču tas joprojām ir noderīgs psiholoģisks jēdziens psihologs Kristians Džerets Lielbritānijas Psiholoģiskās biedrības izpētes apkopojumā.
Kāpēc mums šķiet, ka visiem ir laba sirds?
Mēs parasti domājam par sevi labāk nekā citi - tas ir viens no kopīgajiem kognitīvie aizspriedumi. Bet, runājot par "patieso es", mēs uzskatām, ka arī citiem cilvēkiem ir augsts morālais raksturs. Šo neobjektivitāti pierādaPastāvīga ticība labam patiesam sevī misantropos un trīs savstarpēji atkarīgās kultūrās pat misantropi, tas ir, tie, kas sākotnēji izturas pret cilvēkiem slikti.
Varbūt tā ir mūsu kā sugas sabiedriskuma izpausme. Domāšana, ka apkārt nav ļaundaru, ir laba labsajūtas izjūta, palīdz mums sadarboties un uzticēties vienam otram.
Cits skaidrojums var būt tāds, ka cilvēki parasti mēdzKāpēc cilvēki tic “patiesajam es”? Esenciālistu pamatojuma loma par personisko identitāti un sevi. koncentrēties uz pozitīvs Iespējas. To sauc par "psiholoģisko esenciālismu"KĀPĒC CILVĒKI TIC TICAM “PATIESAJAM PAŠAM”?.
Piemēram, kad mums tiek lūgts aprakstīt galdu, mēs sakām, ka tam ir četras kājas stabilitātei un virsma, kurā ēst vai strādāt. Tas ir, mēs uzskaitām "labas" tabulas funkcijas. Nevienam nekad neienāktu prātā aprakstīt salauztu, "sliktu" modeli.
Mūsu ideja par “patieso es”, vēlme to pielāgot pozitīvajām īpašībām var būt tās pašas esenciālistiskās domāšanas rezultāts.
Kāpēc tad tik daudzi ir naidīgi pret citiem cilvēkiem
Patiešām, tas rada jautājumu. Ja mēs tik labi domājam par sevi un citiem, kāpēc ir tik daudz pretīgu argumentu, ļaunprātīgas izmantošanas un apvainojumi? Vai tas nav pretrunā ar masu pārliecību par labu “patieso es”?
Jēlas universitātes eksperimentālajam filozofam Džošam Knobem ir iespējams izskaidrojums: kamēr mēs visi ticam morālei labs iekšējais ikviens, mūsu morāles definīcija mainās atkarībā no pārliecības un iekšējās vērtības.
Vienā eksperimentāVērtību spriedumi un patiesais es Knobe un viņa kolēģi lūdza cilvēkus aprakstīt viņu attiecības ar izdomātu personu vārdā Marks. Viņš esot kristietis un vienlaikus pieredzējis pievilcība vīriešiem. Viedokļi dalījās. Konservatīvie eksperimenta dalībnieki pārliecinoši paziņoja, ka Marka "patiesais es" slēpjas ticībā, un tas, ka viņš pakļaujas jūtām, būtu atkāpšanās no viņa paša. Savukārt liberāļi ziņoja, ka Marka seksualitātes pazīmes ir viņa "patiesais es". No pēdējās viedokļa atteikšanās no sevis un saviem impulsiem kādas abstraktas ticības dēļ - tā būtu Marka patiesās būtības nodevība.
Pārējais ir vienkāršs. Neatkarīgi no tā, kuru ceļu ies parastais Marks, vienmēr būs cilvēki, kuri šo izvēli uzskatīs par sašutumu par varoņa patieso būtību. Un šis sašutums izraisa kairinājumu un agresiju.
Kāpēc ir kaitīgi uzskatīt, ka sirdī esat labs cilvēks?
Atbilde ir vienkārša: tā ir atturoša. Ja iekšējā sevis morāle tiek uzskatīta par pašsaprotamu un nav pelnīta, rodas kārdinājums sākt aizbildināties ar sliktu darīšanu.
No otras puses, amorālas darbības apdraud mūsu identitātes izjūtu. Un tas ir liels stress. Tāpēc daži cilvēki vienkārši noliedz savu amorālo rīcību, mainot atbildību viņam par trešo personu faktoriem: "mani piespieda", "mani provocēja", "es neesmu tāds - dzīve ir tāda". Citi cenšas savu vainu izpirkt ar ātru laipnību, piemēram, ar ziedojumiem. Un atkal viņi kļūst labi viņu pašu acīs.
Šādi lēmumi patiešām ātri atjauno cilvēku saskaņā ar viņa idejām par viņa "patieso es". Bet viņi nav aicināti ētiski dzīvesveids vispār.
Kā gūt labumu no iluzorā “patiesā es”
Jā, nav “īstā“ es, un dziļi iekšienē cilvēki ne vienmēr ir labi. Bet šai ilūzijai ir svarīga funkcija.
Ideja par savu "patieso es" var kalpot kā ceļvedis. Dziļš iekšējais standarts, kas motivē dzīvot pēc sirdsapziņas.
Pat ja apstākļi nav ideāli un liek paklupt, jūs zināt, ka jūsu iekšienē ir kaut kas labs - un jūs meklējat iespējas to izteikt. Šī pieeja piešķir darbībai nozīmi un palīdz veidot dzīvipar ko esat apmierināts un lepns.
Lasiet arī🧐
- 10 ne acīmredzami fakti par cilvēka dabu
- "Mēs esam darbības vārds, nevis lietvārds": kāpēc ir vērts atteikties no pašcieņas par labu sevis līdzcietībai
- Kādas ir nepietiekamas pašcieņas briesmas un kā to atpazīt
- PĀRSKATS: Barbara Šera "Atteikties no izvēles" - grāmata par ceļojumu pie patiesā sevis
Kozlovska-bumerangs un nekaitīgs starojums. Kāpēc sākumā skatīties "Černobiļu" ir interesanti, bet beigās - neizturami
15 veiksmīgi ieradumi, kas nogalina jūsu karjeru Viņi ir novecojuši - atbrīvojieties no tiem