10 kļūdaini priekšstati par samuraju, kuriem mēs ticam filmās un spēlēs
Dzīve / / January 06, 2021
1. Samuraju galvenais ierocis ir katana
Visbiežāk samurajus attēlo ar diviem zobeniem jostā - garu katanu un īsu wakizashi. Tāpēc lielākā daļa cilvēku tos uzskata par tuvcīņas karotājiem, kas cīnās ar zobeniem. Bet tas tā nav.
Samurajs, protams, izmantoja katanu un wakizashi, bet tikai ārkārtas gadījumos. Būtībā šis ierocis kalpoja kā apstiprinājumsJapāņu zobens, Baudītāja japāņu zobenu grāmata viņu statusu, jo parastie cilvēki - tirgotāji un amatnieki - varēja nēsāt tikai vienu, īsu zobenu (un tad tas tika aizliegtsBaudītāja japāņu zobenu grāmata, Kādas bija zobenu medības Japānā?).
Kaujas laukā samuraji galvenokārt bija zirgu šāvēji. Šī ir dižciltīgo privilēģija, jo mazajā Japānā ar ganību trūkumu zirgs bija laimes vērts. Nēsātas krellesSamurajs: karotāja kods garo loku waku, daikyu vai yumi un bambusa bultiņas uz tā. Un spēja izšaut šo ieroci samurajiem bija svarīgāka par zobeniem.
Tam ir jēga, jo ienaidnieku parasti ir vieglāk nošaut, nekā ar zobenu iebāzt.
Samurajs, atšķirībā no Eiropas bruņiniekiem, nevalkāja vairogus. Viņu komandieri to izdarīja viņu vietā - viņi vilka lielus koka vairogus, lai šaušanas laikā kapteinis varētu paslēpties aiz viņiem.
Ja runa bija par roku cīņu, samuraji paņēma yari šķēpus, naginatu (kaut ko līdzīgu japāņu alberdai, sava veida zobena un mopa hibrīdu) un dzelzs nūjas un kanabo nūjas, lai bruņojumā cīnītos ar ienaidnieku. Bušī tika izmantoti arī kusarigama un kusari-fundo - asmeņi un sirpji uz ķēdēm, kurus parasti izmanto tikai filmās ninja.
Visbeidzot, dažreiz viņi vicināja ar nodachi, ļoti garu, nedaudz izliektu zobenu (nedaudz līdzīgu zweihander japāņu versijai). Dažreiz katana vispār netika uzņemta kaujas laukā, dodot priekšroku to saglabāt kā statusa priekšmetu.
2. Samurajieši ir lojāli savam daimjo līdz pēdējam
Mūsdienu kultūrā vārds "samurajs" ir sinonīms godam un uzticībai. Senie japāņu aristokrātiskie karotāji, šķiet, ir burtiski apsēsti ar to. Viņi ir gatavi ne tikai nogalināt, bet arī mirt sava saimnieka labā. Un daimjo ir tikai jāpaceļ uzacis, lai viņa samuraji dotos pašnāvības misijā vai izdarītu seppuku, lai tikai saglabātu savu cieņu.
Bet patiesībā samuraji, tāpat kā Eiropas bruņinieki, nemaz nebija tik nevainojami lojāli. Viņi apkalpoja savu daimjo, kamēr viņš viņiem maksāja - pārsvarā ar rīsiem. Ja kapteinis vairs nepiemērotu samuraju, viņš varētu viegli pārietIzpratne par samuraju nelojalitāti, Nāve, gods un lojalitāte: Bushidō ideāls labākam meistaram kopā ar visiem saviem karotājiem.
Eiropā notika arī nodevības, bet apkārtējie sāka ar nosodījumu izturēties pret bruņinieku, kurš bija izdarījis tik zemu darbību. Japānā meistara aiziešana no samuraju puses netika uzskatīta par pilnīgi nepieņemamu.
To uzrakstīja jezuītu misionārs Alesandro Valinjano, kurš sludināja Japānā 1573. gadāIzpratne par samuraju nelojalitāti par samuraju:
Alesandro ValinjanoViņi pieceļas, kad vien viņiem ir iespēja uzurpēt savu valdnieku varu vai pievienoties ienaidniekiem. Pēc tam viņi atkal maina puses un pasludina sevi par sabiedrotajiem. Bet, kad rodas izdevība, viņi atkal pieceļas. Šāda veida uzvedība viņus nemaz nediskreditē.
Japāņiem joprojām ir teiciens "septiņi kritieni, astoņi kāpumi". Tas ir tas, cik reižu daimjo teorētiski varēja piedot vasalim, kurš nodeva viņa uzticībuSamuraju ideāli: japāņu karotāju raksti. Vai arī īslaicīgi atbrīvojiet subjektu no dienesta, lai viņš neapvainotos.
3. Jūs varat viegli sagriezt vēl vienu zobenu ar katanu.
Pastāv uzskats, ka samuraju asmeņi ir neticami spēcīgi un asi. Viņi ar vienu sitienu var pārgriezt vairākus cilvēkus uz pusēm, sagriezt ienaidnieka zobenu vai stobru šaujamieroči, sadaliet izmestu zīda lakatu vai zirgu astes divās daļās utt.
Tomēr katana īpaši neatšķīrās no zobena vai pārbaudītāja. Fakts ir tāds, ka japāņiem bija ļoti maz laba tērauda.Seminārs par japāņu zobeniem, un tāpēc katanas nevarēja lepoties ar īpašībām, kādas nebūtu rietumu garo asmeņu ieročiem. Viņu asumu arī nevar saukt par pārdabisku: Eiropas asmeņi ne mazāk slikti sagriež papīru, audumu un citas lietas, vai pat labāk.
Tāpēc nav iespējams sagriezt vēl vienu katanu ar katanu, nemaz nerunājot par Eiropas bastarda zobenu. Ja jūs tam neticat, noskatieties, kā mēģina to izdarīt vācu programmas Welt der Wunder eksperimentētājs.
Samurajam ar tādu katanu, kurš cīnījās ar bruņinieku vai vismaz algotni-landsknechtu, būtu bijis grūti.
4. Samuraju zobeni tika viltoti no tūkstošiem tērauda slāņu
Daudzi uzskata, ka īstas katanas vairākus gadus vilto ieroču meistars. Šajā laikā kalējs daudzas reizes saliek tērauda sagatavi, dodot zobenam neticamu izturību un asumu.
Tas, protams, ir malds. Sagataves no tamahagāna, japāņu tērauda, ko sauc arī par "dimantu", faktiski izgatavo, atkārtoti salokot un pēc tam izlīdzinot metālu.
Bet slāņveida tēraudu, kam tiek piedēvētas katanas priekšrocības, japāņi izgatavoja nevis tā unikālo īpašību dēļ, bet tāpēc, ka viņiem nebija efektīvāka tīrīšanas veidaZinātne par Tatāru un japāņu zobenu, Japanse zobenu izgatavošanas process dzelzs smiltis no piemaisījumiem un labāk izplatītMikrostruktūru izpēte par Japānas zobena šķērsgriezumu metāla ogleklī. Šī dzelzs apstrādes metode nav liels noslēpums. Japāņu meistari, bet diezgan parasta tehnika, kas tika izmantota visā pasaulē.
Tūkstoš reižu tērauds nav salocīts. Liekt sagatavi vairāk nekā 20 reizes ir bezjēdzīgi tērēt laiku, jo tas noved pie tāJapanse zobenu izgatavošanas process līdz pārmērīgai oglekļa difūzijai materiālā. Tērauda locīšanas process, ko sauc par šita-kitąe, tika atkārtots tikai 8-16 reizes.
Kad japāņi sāka importēt metālu no Eiropas, viņi parasti atteicās no enerģijas tērēšanas uz Sita-Chinae, jo Eiropas tērauds bija lētāks un daudz labākas kvalitātes.
Un katanas gadiem nav viltotas. Vidēji paņēma vienu zobenuCik ilgs laiks nepieciešams katanas kalšanai?, KĀPĒC TĀ ILGMĒR PIEŅEMA Lāpstiņus, lai izgatavotu KATANU? no trim nedēļām līdz vairākiem mēnešiem.
5. Šaujamieroči samurajam nav pieņemami
Kā jūs zināt, šaujamieročus izgudroja gļēvie gaijiņi, kuri nezina goda ceļu. Īstam samurajam šādas lietas ir pretīgas. Viņš cīnās ar ienaidnieku aci pret aci un tikai ar zobeniem. Un, ja ienaidnieks viņu izšaus, samurajs pieņems nāve ar drosmi. Vai arī viņš lidojumā ar katanu pārspēs lodi. Vismaz filmās.
Patiesībā samuraji ne tikai nenicināja šaujamieročus, bet arī pieņēma tos gandrīz tiklīdz eiropieši tos atveda uz Japānu. Portugāles riteņu pils, ko japāņi sauc par tanegašimuTanegašima: Eiropas ierašanās Japānā, 1543. gadā mainīja karus Japānā.
Militārās vienības sāka veidot no arquebusiers un pikemen. Japāņus šaujamieroči tik ļoti aiznesa, ka līdz 16. gadsimta beigām viņi tos iegādājāsAtteikšanās no ieroča: Japānas pievēršanās zobenam, 1543.-1879 vairāk arquebusier korpusa nekā jebkura Eiropas valsts.
Galvenokārt tika iegādāti šaujamieroči - un rokas pistoles, kā arī šautenes un ieročiMūsdienu Japānas veidošana Nīderlandē. Un piederēt atdzist importētai mucai samuraju starpā netika uzskatīts par apkaunojošu, bet, gluži pretēji, godājamu un statusu.
6. Samuraji bija elites karotāji
Samuraju parasti uzskata par bezbailīgiem karotājiem, kuri velta visu savu dzīvi karš. Bet tā nav taisnība. Vārds samurajs, ja meklējat tam alternatīvu citās valodās, drīzāk nozīmēs nevis “karotājs”, bet “muižnieks” vai “aristokrāts”, bet tieši tulkojams kā “tas, kas kalpo”.
Attiecīgi samuraju vidū bija pietiekami daudzSamuraju noslēpumi; Japānas feodālās cīņas mākslas apskats un tie, kas vispār nekad necīnījās. Viņi darbojās kā nodokļu iekasētāji, grāmatveži, ierēdņi utt.
Par šādiem samuraju reizēm pat smējāsSamuraju noslēpumi; Japānas feodālās cīņas mākslas apskats īsti karotāji, sakot, ka viņi nēsā zobenus nepareizi - horizontālākā stāvoklī, kas neļauj viņiem acumirklī izvilkt ieročus.
Un samuraju diez vai var saukt par īstu eliti. Piemēram, 1600. gadā Japānā bija 18 miljoni cilvēku, un samurajus skaitījaSamuraju 5-6% no kopējās summas. Tāpēc diez vai jūs varat tos saukt par mazu klasi.
7. Izveicīgs samurajs apturēs katanu ar plaukstu plaukšķināšanu
Dažreiz samuraju militārās prasmes filmās un anime parādīt pilnīgi neticami. Tātad dažreiz pieredzējušam bušim izdodas apturēt pretinieka katanas sitienu, turot to starp divām plaukstām. Tas izskatās ļoti forši, bet absolūti nereāli.
Kopumā dažādās paukošanas skolās - gan japāņu, gan eiropiešu - bija paņēmieni, kas ļāva atņemt zobenu ienaidniekam. Bet pirms satverat ieroci aiz asmens, ir ļoti ieteicams valkāt breketus un biezus cimdus. Viņi neaiztiec ar asmeni ar kailām rokām - jūs varat satvert tikai rokturi vai pretinieka rokas.
Apturiet asmens sitienu ar plaukstu plaukstas tas ir vienkārši neiespējami - jūs vienkārši sagrauzīs vai pilnībā sagriezīs jūsu ekstremitātes.
8. Samurajs sekoja Bušido kodam
Tiek uzskatīts, ka Buši-do, karotāja veids, ir noteikumu kopums, kas regulē samuraju dzīvi. Un katram bušim ir jāzina šis kods. Ja viņš to pārkāpj, viņš būs spiests izdarīt rituālu pašnāvību seppuku, jo karotājam ir stingri jāievēro viņa gods.
Patiesībā samurajiem, protams, bija rīcības noteikumi, taču tie netika rakstīti. Pilnīgākais saraksts bijaJapāņu kultūra, Hagakure: samuraju grāmata savā grāmatā "Hagakure" samurajs Yamamoto Tsunetomo. Ir tikai viens mazs, bet: viņš nebija buši, viņš nekad nebija redzējis karu un strādāja par vadītāju daimjo Saga īpašumā.
Un Jamamoto pierakstīja nevis dažus nesatricināmus noteikumus, bet gan veco samuraju atmiņas un savas idejas par to ideāls karotājs. Tātad, spriežot par buši no Hagakures, tas ir kā izdomāt bruņiniekus no galma romāniem.
Īstas samuraju domas par godu ļoti atšķīrās no mūsdienu domām. Un šajā sakarā visi izstrādāja noteikumus paši.
Daudzi buši neredzēja neko nosodāmu, ja uzlauztu ienaidnieku no aizmugures, nepaziņojot par dueļa sākšanos.
Notika arī brāļu slepkavība, nodevība, kalpošana vairākiem meistariem vienlaikus samuraju vidūNāve, gods un lojalitāte: Bushidō ideāls. Bet ko es varu teikt, visa battojutsu māksla ir veltīta tam, lai ātri izvilktu zobenu un nogalinātu cilvēku, kamēr viņam nekas nav aizdomas - piemēram, laikā tējnīca ceremonija. Tas neizklausās pēc godīgas darbības.
9. Seppuku ir labākais samuraju nobeigums
Samurajam, kurš ir zaudējis cieņu, teorētiski noteikti bija jāveic rituāls pašnāvība seppuku. Tas sastāvēja no tā: buši, ģērbies baltā krāsā, rakstīja atvadu dzejoļus, tad nometās ceļos un ar īsu kusungobu asmeni atvēra vēderu. Tas bija jādara bez vilcināšanās un ar necaurejamu seju.
Un samuraju biedram, ko sauc par kaisyaku, viņam jānogriež galva, bet ne pilnīgi, bet tā, lai tas karājas uz ādas gabala. Ja kaisakuaku nevērīgi nopūtīs galvu, samurajus pārņems kauns. Ja samurajs stāvēja stingri, kuņģis tika saplēsts pareizi un galva tika nevainojami nogriezta, tad viņa gods tika izglābts.
Tas izklausās rāpojoši, bet patiesībā tas ir hara-kiri.Pašnāvība un kultūra Japānā: seppuku kā institucionalizētas pašnāvības formas izpēte, Samuraju iebrukums: Japānas Korejas karš, 1592-98 vairumā gadījumu viņi to nedarīja, lai glābtu godu, bet lai izvairītos no vēl lielākām nepatikšanām. Piemēram, ja samuraju tika uzvarēts kaujā un draudēja ar gūstu un spīdzināšanu, viņš izvēlējās ātrāku galu, kas arī palīdzēja glābt seju.
Diezgan saprātīgi, ņemot vērā, cik nežēlīgi samuraji saderējaRobežkontakts starp Kozonu Koreju un Tokugavas Japānu, Noziegumi un sodi viduslaiku Japānā kopā ar ieslodzītajiem dedzināšana, krustā sišana un vārīšanās verdošā ūdenī bija izplatīta parādība. Īpaši neveiksmīgus cilvēkus varēja sagriezt uz pusēm... ar koka zāģi.
Un samurajiem, kas negodā viņu daimjo, seppuku dažreiz bija vienīgais veids, kā saglabāt īpašumu.
Galu galā, ja buši atrautu vēderu, viņa bagātība tiktu nodota mantiniekiem. Un, ja viņš tiks tiesāts un notiesāts, īpašums tiks konfiscēts.
Visbeidzot, sāpīgi hara-kiri noteikumi nereti izdarīja ļoti bieži. Ja samurajs saprata, ka nāve ir neizbēgama, viņš ar ventilatoru varēja rituāli pieskarties vēderamPašnāvība un kultūra Japānā: seppuku kā institucionalizētas pašnāvības formas izpēte, , iztikt bez ciešanām, izkrist no iekšām un asinis. Un kaisyaku ātri viņu sagrieza.
Turklāt, ja samuraju daimjo nomira vai pats izdarīja hara-kiri, bušim nebija jāseko viņa piemēram. Viņš varēja doties uz klosteri un tur dzīvot - to uzskatīja par pieņemamu alternatīvu seppuku. Vai arī jūs varētu nedaudz atteikties no noteikumiem un atrast sev jaunu meistaru.
10. Ronins ir godīgi un kārtīgi puiši
Mūsdienu kultūrā Roninu, klīstošos karotājus, kuriem nav saimnieka, mājas vai iztikas, attēlo kā cēlus vientuļos bruņiniekus. Viņi nevilcinās aizstāvēt vienkāršus cilvēkus, viņu vietā ieliek ierakumus samuraju un cenšas atjaunot viņu godu un labo vārdu ar labiem darbiem un drosmīgiem darbiem.
Patiesībā daudzi ronīni kļuva par bandas locekļiem, laupītājiem, izvarotāji un slepkavas.
Samurajs Japānā baudīja tiesībasKirisute-gomen “Nogalini un aizbrauc”, tas ir, nazi uzlauzi jebkuru parastu cilvēku, sāniski skatoties. Vai arī pārbaudīt zobena asumu.
Zaudējuši daimjo, ronīni neatstāja savus samuraju paradumus. Viņi nogalināja, atņēma svešus īpašumus un nodarbojās ar reketi. Daudzi no viņiem kļuva par līderiemYakuza yakuza bandas. Kā redzat, patiesībā ronīni Takeshi Kitano filmā nemaz nebija tik patīkamas personības kā Zatoiči.
Lasiet arī🧐
- 9 nepareizi priekšstati par cīņu pret zobeniem, ka filmas un TV šovi mūs ir piespieduši
- 10 mīti par seno pasauli, kuriem daudzi nez kāpēc joprojām tic
- 10 nepareizi priekšstati par kosmosu, kuriem jums ir kauns ticēt