Puškins, 5G un komandantstunda: populārākās baumas par koronavīrusa pandēmiju
Dzīve / / January 06, 2021
Populārā zinātne izdevums par to, kas šobrīd notiek zinātnē, inženierzinātnēs un tehnoloģijā.
Kad notiek katastrofa, cilvēka radīta, dabiska vai humāna (un pandēmija koronavīruss attiecas tieši uz šādām situācijām), cilvēki sāk ātri un masveidā apmainīties ar informāciju par notikumu. Šīs uzvedības cēloņi var būt ļoti dažādi: vēlme atbalstīt viens otru, brīdināt, informācijas trūkums vai tās neprecīzs novērtējums. Tāpēc baumu, memu un joku masveida izplatību var uzskatīt par mēģinājumu paust dziļu un līdz galam neatspoguļotas jūtas par nesaprotamu situāciju nenoteiktības apstākļos. Šādi teksti, kas izplatās caur sociālajiem tīkliem, no mutes mutē apaug ar detaļām, mainās, nokļūst plašsaziņas līdzekļos un tiek uztverti kā viltus ziņas. Tomēr katastrofu stāstījumu "ļaunprātīgais autors" vairumā gadījumu nepastāv. Tās ir leģendas, baumas, baumas - teksti, kuru izcelsmi un pārraides modeļus var uzzināt un ievietot plauktos.
Pilsētas antropologu un folkloristu komanda no RANEPA Mūsdienu humanitāro pētījumu skolas apkopo šādas reakcijas: stāsti, baumas, visādas pārsteidzošas ziņas, kas parādās tieši mūsu acu priekšā un ir tieši vai netieši saistītas ar pandēmija. Atjauninātā “Baumu enciklopēdija” tika izveidota, lai analizētu šādus stāstus, paskaidrotu, kā un kāpēc tie radušies, lai saprastu, kāda informācijas daļa ir izdomāta un kas pārspīlēta.
"Enciklopēdijā" atradīsit vairāku veidu tekstus.
Pirmais ir pseidomedicīnas padoms, kuru, iespējams, devis "jauns ārsts no Krievijas Federācijas Jura Klimovs, kurš strādā ar vīruss Uhaņa "vai" slaveni Izraēlas ārsti ".
Otrais veids ir tautas vai reliģiskās receptes: šie stāsti, atsaucoties uz autoritatīvu personu, jums saka, ka, lai pasargātu sevi no infekcijas vai palīdz izārstēt vīrusu, ingveru, kas saistīts ar kāju, ķiploku vai krustu uz durvīm, uzklāj ar olīvu eļļa.
Trešais veids, ļoti izplatīts - trauksmes brīdinājumi par to, kas notiks tuvākajā nākotnē vai kaut kur jau notiek: "Šovakar melnie helikopteri dezinficēs pilsētu no gaisa, attālināsies no logiem, neiziet uz ielas, pastāstiet visiem."
Ceturtais veids ir panikas pierādījumi par to, kas notiek pirmajā personā. Ir vērts atzīmēt, ka pašas par sevi šīs liecības var nebūt viltotas, lai gan tās var saturēt dažus faktus pārspīlēt vai būt pārāk emocionāli iekrāsotas. Tomēr viņi bieži atdalās no autora un, paturot stāsta struktūru "no pirmās personas", sāk klīst pa tīmekli, iegūstot arvien vairāk detaļu.
Mēs atsaucamies uz piekto rūpniecības preču veidu, tas ir oficiālu dokumentu viltošana.
Visbeidzot, sestais - stāsti par vīrusa etioloģiju, tas ir, stāsti (parasti sazvērestības teorijas) par tā izcelsmi.
Baumām var būt dažāda veida pazīmes, pāriet no viena veida uz otru. Iespējama arī jaunu tipu parādīšanās.
Koronavīruss izplatījās pa 5G torņiem
- Tips: jaukts, ietver stāstus par vīrusa etioloģiju, trauksmes brīdinājumus.
Telekomunikāciju sakari jauni 5G standarts, kuru īpaši izstrādāja ietekmes aģenti, nomāc cilvēka imūnsistēmu, kā rezultātā cietušo novājinātais ķermenis ir vairāk uzņēmīgs pret koronavīrusa infekciju. Tajā pašā laikā koronavīruss var izmantot mobilā tīkla radioviļņus, lai atlasītu upurus un paātrinātu tā izplatīšanos. Karantīnas dažādās valstīs tiek ieviestas, lai cilvēki netraucētu uzstādīt jaunus sakaru torņus.
Komentēt
Kopš 2018. gada panikas stāstījumi par 5G telekomunikāciju postošo ietekmi ir palielinājušies. Iespējams, šo baumu izplatība sākās ar rakstuDésintox. Non, la 5G n'a pas provoqué la mort de centaines d'oiseaux aux Pays-Bas par putnu masveida nāvi Nīderlandē - tajās vietās, kur ir jaunās paaudzes sakaru antenas. 2019. gada pavasarī videoklipi tiek aktīvi izplatīti5G SĀK. Esi uzmanīgs pakalpojumā YouTube ar šādiem komentāriem:
“5G ir bīstams! Ražotāji klusē par 5G tīklu bīstamību. Telekomunikāciju uzņēmumi sāk būvēt torņus pie dzīvojamām ēkām. Šajās mājās dzīvojošie atšķirīgie cilvēki aizdedzināja, nojauca stacijas. "
Ķīnas Hubei provinces galvaspilsētā Uhānā 5G tīkls sāka darboties dažas nedēļas iepriekš Covid-19. Iespējams, ka šis fakts kļūst par pamatu tādu stāstu parādībai, kas saista šos divus faktus. Teksti un videoklipi tiek izplatīti angliski runājošās grupās, piemēram, Anti-5G vietnē Facebook. Viņu dalībnieki apgalvo, ka mobilie tīkli un elektromagnētiskais starojums, kas iedarbojas uz cilvēka ķermeni, izrādās koronavīrusa "vadītājs". Vienā no pirmajiem videoklipiem, kurus grupas dalībnieki atkārtoti ievietoja, sazvērestības teorētiķe Dana Ešlija runā apmēram stunduBezvadu karadarbība pakļauta. Ietver veidus, kā aizsargāt savu ģimeni par 5G briesmām un to, ka tā ieviešana Vuhanā ir izraisījusi slimību ar saindēšanās ar radiāciju simptomiem.
Krievijas sociālajos tīklos baumas ir aktīvi izplatījušās kopš 20. marta, visinteresantākā forma ir video krievu valodāKatasonovs. Koronavīruss ir vakcinācija un lēna nāve + čipizācija:: Bils Geitss, naudas meistari ar "kvalificētu speciālistu" ieteikumiem - sākot no emuāru autoriem līdz skautiem un zinātņu doktoriem. Ziņu kanāli 2020. gada 3. aprīlī fiksē telekomunikāciju avotu iznīcināšanas gadījumus. Tātad, saskaņā arLielbritānijas pilsoņi nodedzina 5G elles torņus BBC, cilvēki iziet ielās un aizdedzina antenas Liverpūlē, Birmingemā un citās pilsētās. Iespējams, tas notiek pēc masveida raksta par COVID-19 un 5G saiti izplatīšanas Holivudas zvaigznes Woody Harrelson (2 miljoni sekotāju) Instagram
Pazīmes, ka mēs saskaramies ar realitātei neatbilstošām baumām, ir saistītas, pirmkārt, ar sazvērestības teorijas vispārējo ietvaru, kur tas ietilpst kā viens no elementiem iznīcināt "valdošo citu"), otrkārt, izmantojot folkloras modeļus, lai izskaidrotu, kā radioviļņi ietekmē cilvēka ķermeni un kā tie var būt pārvadātājiem koronavīruss.
Eksperti saka, ka šī teorija nav pamatota: 5G izmantoto frekvenču radioviļņi nav jonizējoši, tie nebojā DNS.
Turklāt viņi norādaVai pastāv saikne starp 5G un koronavīrusu: ekspertu komentārika Krievijā ir pacienti ar koronavīrusu, bet nav torņu vai citas nepieciešamās infrastruktūras šī telekomunikāciju standarta tīkliem.
Panikas centrā 5G tīklos var redzēt, no vienas puses, sazvērestības teoriju, ka cilvēce vai Daži spēcīgi aģenti vēlas iznīcināt daļu no tā ("pasaule aizkulisēs", "naudas īpašnieki", Bils Geitss, amerikāņi, Ķīniešu); otrkārt, bailes no zinātniskā un tehnoloģiskā progresa motīvs un eshatoloģiskā inovāciju noraidīšana (“pienāks laiks, un dzīvie apskaudīs mirušos”).
Marijas Ahmetovas grāmatā "Pasaules gals vienā atsevišķā valstī" sīki aprakstīti šo baiļu mehānismi un dotas vairākas paralēles. Zemnieku eshatoloģijā tie ir dzelzs putnu attēli un tīkls, kas ieskauj visas debesis - lidmašīnas un elektropārvades līnijas.
Zināmi fakti, kad 19. gadsimta stāstnieki atteicās ierakstīt savu balsi ar gramofonu un fotografēties - tika uzskatīts, ka Antikrists var paņemt cilvēka dvēseli caur balsi vai caur viņu bilde.
Eshatoloģiskajā loģikā vispirms tiek interpretēti nevis paši zinātniskā un tehnoloģiskā progresa līdzekļi, bet gan tie "Katastrofāls" trieciens, kas, savukārt, caur "kodēšanu", "šķeldošanu", "starojumu" noved pie nāves cilvēce. Līdzīgi stāsti galvenokārt bija izplatīti baznīcas vidē, kad masveidā tika ieviestas maksājumu kartes, TIN, svītrkodi, bet šeit mehānisms nedaudz savādāk: uzvārdu un vārdu uzskaitē viņi redzēja velna kontu un kontroli pār cilvēkiem, un etiķete pasē un produktu svītrkodi tika uztverti kā zīmogs Antikrists.
Tehnoloģiju un inovāciju kaitīgā ietekme tiek izskaidrota, izmantojot folkloras modeļus, jo īpaši līdzīgā veidā tiek aprakstīta ietekme uz cilvēku ar maģisku līdzekļu palīdzību. Neparasta un jauna tehnika šādos stāstījumos var darboties kā starpnieks (starpnieks starp “ietekmīgajiem svešinieki ", kuri vēlas kaitēt), un viņiem ir rīcības brīvība, kā arī pasliktinās labklājība, slimības un nāve. Tam tiek izmantoti termini "zombijs", "starojums", "iedarbība", "starojums". Paralēli tam interesants teksts, kas dots Ahmetovas 2003. gada grāmatā par datoriem no Divejevas klosterī izplatītajām skrejlapām:
"Radiācijas lauks tika gudri izgudrots priekšā un aizmugurē, cilvēkiem, kuru mājā ir dators, visas lietas un sienas tiek apstarotas, telpā ir vide bez skābekļa, jūsu bērna smadzenes tiek apstarotas" (150. lpp.).
Saskaņā ar šo loģiku ir saprotama arī TV torņu un šūnu torņu "kaitīgā" darbība. Piemēram, saskaņā ar pilsētu mutvārdu vēstures portālu pastandnow.ru Ostankino apgabalā "pašnāvību līmenis ir augsts kaitīgā starojuma dēļ", un par Konkovo apgabalu viņi runā rentgenoradioloģijas zinātniskā centra antenu kaitīgais starojums: “Bija arī pasakas, kuras, viņuprāt, bija galamērķis. Krāsots olīvzaļā krāsā, un tāpēc tie tiek sūtīti un tāpēc darbojas dažādos militārajos satelītos. Viņi saka, ka tāpēc tuvumā nav māju, jo tik spēcīgas iekārtas [apstaro] ”.
Šādus stāstus ar nepacietību uztver plašsaziņas līdzekļi: 2017. gadā izlaidis telekanāls "Russia 24"Savienojums, kas atvienojas: kā pasargāt maskaviešus no šūnu antenām? “Savienojums, kas atvienojas: kā pasargāt maskaviešus no šūnu antenām?”, Kur iedzīvotāji runā par galvassāpēm, bezmiegu un citām veselības problēmām, kas saistītas ar šūnu antenām.
Izrādās, ka jaunais komunikācijas standarts ir beigu laiku, cilvēces iznīcināšanas un nāves pazīme.
Laika sakritība ar koronavīrusa pandēmiju izraisa cēloņsakarību, kur vīrusa infekcija ir torņu, kas konfigurēti 5G signāla pārraidei, darba rezultāts. Karantīna tiek interpretēts kā iegansts jaunas tehnoloģijas "klusai" ieviešanai - kad visi sēž mājās, neviens neliedz to izplatīties visā pasaulē, un tas, savukārt izraisīs slimības, vēža izplatīšanos, koronavīrusu gadījumu pieaugumu un galu galā daļas nāvi cilvēce.
Ņikita Petrovs
Laupītāji-dezinfekcijas līdzekļi
- Tips: trauksmes brīdinājums.
Dezinfekcijas līdzekļu tērpos esošie laupītāji iekļūst dzīvoklī, kur atstāti bērni, un aplaupa cilvēkus. Pilns ziņojuma teksts izskatās šādi (tiek saglabāta avota pareizrakstība un pieturzīmes):
UZMANĪBU!!! Cilvēki dodas mājās! medicīnas un ķīmijas uzvalkos viņi saka, ka jūsu mājā ir reģistrēts koronavīrusa infekcijas gadījums, dzīvokļi tiek dezinficēti! Viņi ieiet dzīvoklī, iemidzina ar benzīnu un izved visu no dzīvokļa. Esi uzmanīgs, padod tālāk! Nekavējoties zvaniet uz uzticības tālruni un Rosgvardiju! Cilvēka ārprāts kļūst stiprāks un noved pie blāvuma! Tagad bērni nemācās, visi ir mājās! Īpaši brīdini viņus un pensionārus !!!
Brīdinājums sociālajos medijos izplatās balss un īsziņu veidā, kā arī dažreiz ar paziņojumiem par ielu. Informācija krievu valodā var atšķirties, mainās atrašanās vietas (no Gardinas līdz Murmanskai) un datumi. Zemāk ir saņemto balss ziņojumu tekstsManiaki ķīmiskajā aizsardzībā un Puškina "karantīnas" dzejoļi // Pārbauda Iļja Beroms žurnālists Iļja Beroms no drauga, kurš viņu paņēma no Maskavas skolu direktoru WhatsApp grupas:
Ņemot vērā faktu, ka bērni tagad ir vieni mājās, daudzi vecāki ir darbā, dod bērniem skaidras instrukcijas. Tagad jau ir gadījumi... Tā ir informācija no primārā avota, no diezgan augsta līmeņa Solņečņogorskas apgabala policijas. Viņi zvana pie durvīm, lūkojas caur actiņu, cilvēki aizsargtērpos stāv, viņi ziņo, ka mājā ir konstatēts koronavīrusa uzliesmojums... vai nu nākamajā dzīvoklī, vai šajā ieejā. Mums tas steidzami vajadzīgs... “Atveriet durvis, mēs apstrādāsim jūsu telpas, jums nav tiesību tās neatvērt” un tā tālāk. Cilvēks atveras, viņi viņu tur iemidzina ar gāzi utt. Viņi norobežo dzīvokli, ir pat gadījumi, kad cilvēkam tiek atņemta dzīvība. Tas nav viltojums, tā ir it kā nopietna informācija no primārā avota.
Komentēt
Krievijā izplatītais satraucošais brīdinājums piesaista sižetu par viltīgiem laupītājiem un laupītājiem, kuri, izmantojot iedzīvotājus pārņēmušo paniku, iekļūst dzīvoklī dažādos veidos.
Viltus plaši izplatīta no 2020. gada 18. marta. Bet, ja informācija šādos ziņojumos par laupītājiem būtu patiesa, tad policija saņemtu cietušo vai notikuma aculiecinieku paziņojumus. 19. martā paziņoja Krievijas Iekšlietu ministrijas preses centrsKrievijas Iekšlietu ministrija aicina iedzīvotājus nereaģēt uz viltus ziņāmka “vairākos priekšmetos tiek izplatīts audio ieraksts, kurā ir informācija, ka iebrucēji, iespējams, iekļūst mājokļos pilsoņiem, aizbildinoties ar obligātu dezinfekciju no koronavīrusa, pēc kura dzīvokļu īpašnieki tiek iemidzināti un izdarīti nopietni noziegumi. Krievijas Iekšlietu ministrija oficiāli paziņo, ka šie ziņojumi neatbilst realitātei un ir viltoti. Šādi fakti nav reģistrēti. "
Viltus ziņu izplatību par laupītājiem-dezinfekcijas līdzekļiem, iespējams, ietekmēja fakts, ka vienlaikus ar Iekšlietu ministrijas tiešu atspēkošanu vietnē Pēterburgas administrācijai parādās teksts, kas būtībā ir tas pats viltus brīdinājums, kuru pārstāsta tikai birokrātiskāks valoda:
Esi uzmanīgs. Neviens dienests saistībā ar koronavīrusu neveic pilsoņu kārtas no durvīm līdz durvīm. Ja jūsu mājās ierodas nezināmas personas, apgalvojot, ka tās ir ārsti, dezinfekcijas līdzekļi vai daži īpaši dienesti, tad neatveriet viņiem durvis un sazinieties ar 112 dienestu.
Viltojums kļūst populārs, un plašsaziņas līdzekļos parādās raksti, kuru autori, no vienas puses, noliedz šādu gadījumu esamību Krievijā, no otras puses, viņi apgalvoLaupītāji "nomaļā vietā" un necilvēcīgi baltos mēteļos: kā koronavīruss izmainīja pazemika redakcijas “sūta šādus“ viltojumus ”visbiežāk no ārzemēm, no tās pašas Ukrainas, kur policija arvien biežāk sāka saskarties ar masveida laupītāju maskēšanu kā kārtībniekiem. Ārējā ienaidnieka konstruēšana, kurš cenšas “destabilizēt situāciju”, ir paņēmiens, kuru izmanto ne tikai plašsaziņas līdzekļi, lai paaugstinātu materiāla vērtējumu, bet arī oficiālie informācijas avoti (sk. stāsta analīze par viltus komandanta tērzēšanas kārtību).
Ziņojuma viltus raksturu nav grūti noteikt: tas ir ziņojuma vispārējais trauksmes signāls; paaugstināta emocionālā temperatūra (izsaukuma zīmes); lielie, nevis mazie burti; vārdi, kuru semantikā ir rīcības motivācijas nokrāsas, aicina ("UZMANĪBU"); informācija, kas saista ziņojumu ar konkrētu adresātu un vietu ("jūsu mājās") un citiem.
Lai saprastu, ka mēs saskaramies ar viltojumu, pietiek meklēt ziņojuma atslēgvārdus jebkurā meklētājprogrammā. Teksti, kurus daži cilvēki viltīgi un ar maskēšanās palīdzību mēģina iekļūt dzīvoklī, ir parādījušies jau iepriekš, tos viegli var atrast internetā dažādās valodās. Interesanti, ka šajās ziņās tiek deleģēts iebrukums privātajā teritorijāKoronavīruss: draudīgi cilvēki klauvē pie durvīm, apgalvojot, ka ir daļa no oficiālās slimības reakcijas, brīdina policija tirgotāji, kuri izmantoja situāciju, kuri šādā veidā vēlas iekļūt dzīvoklī un kaut ko pārdot. Krievijā vēstījums galvenokārt saistīts ar laupītājiem.
Dezinfekcijas līdzekļi / inspektori - attēls, ko bieži izmanto gan kinematogrāfijā, gan reāli noziedznieki. 2017. gadā Krievija arestēja Samaras "dezinfekcijas līdzekļu bandas" dalībniekus, kuri izdarīja noziegumus, slēpjot savu izskatu zem respiratoriem. Filmā "Duhless" (2012) pēc Sergeja Minajeva romāna motīviem restorānā iefiltrējas actionistu grupa "Free Radicals", izmantojot dezinfekcijas līdzekļu tērpus.
Tālāka līdzība, kad noziedznieki aplaupīja, izmantojot maskas un attēlus, kas ietekmē baiļu emocijas, ir noziedzīgā grupa "Jumpers" vai "Living Dead", kas plosījās Petrogradā 1917. – 1920. gadiem. Bandas dalībnieki bija ģērbušies baltās drānās un cepurēs (kā mirušie, kas piecēlās no kapa), pēkšņi izlēca (dažreiz pat uz īpašām atsperēm, kas piestiprinātas pie kājām) un uzbruka garāmgājējiem. "Džemperi" ienāca pilsētas folklorā un kļuva pazīstami, pateicoties Anatolija Rybakova stāstam "Kortik", tostarp slāvu valstīs - viņš par to rakstaMýtus o Pérákovi: městská legenda mezi folklorem a populární kulturou Čehu folklorists Petrs Janečeks.
Kāpēc šīs baumas kļuva populāras koronavīrusa laikā un konkrētāk ar prakses sākumu pašizolācija? Mēs baidāmies no iejaukšanās mūsu īpašumos apstākļos, kad situāciju neviens nevalda. Tajā pašā laikā tiesas sēdē tiek izmantoti neaizsargātu upuru - bērna un pensionāra - attēli, kuri tiek atstāti mājās vieni un kā rezultātā nespēj sevi aizstāvēt un aizsargāt īpašumu.
Kad esam prom no mājām, mums ir arvien lielākas rūpes par bērniem un vecāka gadagājuma radiniekiem, tādējādi radot solidaritātes ķēdes, izplatot šādus vēstījumus.
No otras puses, tas ir arī mēģinājums kontrolēt situāciju, brīdinot par to pēc iespējas plašāku paziņu loku. Laupītāju / pārdevēju / kultistu tēls, kas slēpj savu izskatu maskas un dezinfekcijas uzvalki, tiek atjaunināts satraucošās situācijas dēļ, kas saistīts ar pandēmiju.
Ņikita Petrovs
Athonite vecākie un krusts ar olīveļļu
- Tips: tautas / reliģiskās receptes.
2020. gada marta beigās sāka parādīties visi kurjeri, sociālie tīkli un mutiskas sarunas stāsti par to, kā dievmātes atklāsme tika dota Athonite mūkiem - visiem pareizticīgajiem aizsardzība pret epidēmijas uz māju durvīm uzzīmē krustu ar olīveļļu.
Vakar vakarā visi Atosa mūki lūdzās, kopā ar mums Jeruzalemes patriarhs kopā ar valdniekiem lūdza naktī Svētajā kapā, visi Grieķijā un Krievijā daudzi lūdza visu nakti. Mūkiem tika atklāta Dieva Mātes griba: visiem pareizticīgajiem kristiešiem paziņot, ka šodien pirms nakts iestudēšanas viņi uz mājas ārdurvīm izveido krustu vai krāso ar eļļu. Svētie Atona kalna tēvi šodien aicina visus pareizticīgos kristiešus padarīt krustu māju durvju aizmugurē. Ja jums nav krusta, varat to izgatavot ar pirkstu, iemērcot to olīveļļā. Tas ir nopietni, jo vakar Dievmātes Paraklim kalpoja un šos norādījumus pati Dieva Māte deva (atklāja) mūkiem Svētajā kalnā.
Dažreiz ziņojumu papildina attēls, kas nodots kā Jaunavas parādīšanās Atosa kalnā:
Komentēt
Patiesībā mums ir viena no iespējām “tradicionālā medicīna"- aizsardzības pret vīrusu prakses apraksts, atsaucoties uz autoritatīvu avotu. Tomēr šajā gadījumā viltojums nepiesaista "racionālus" argumentus (piemēram, noteiktu produktu derīgās īpašības), bet gan pareizticīgo tradīciju.
Ziņojumu bieži pavada ilustrācijas, kas attēlo Atosa kalnu, mūkus vai ikonas. Daži sociālo tīklu lietotāji, publicējot tekstu, tam pievieno savu veikto krustu attēlus. Šīs prakses publicitāte padara to sociāli pieņemamu, un citi cilvēki sāk sekot šo lietotāju piemēram.
Diskusijas laikā par ziņojuma ticamību sociālo mediju lietotāji saka, ka neatkarīgi no teksta patiesuma ir nepieciešama papildu lūgšana un krusta attēls ir absolūti dievbijīga prakse, pie kuras jūs varat ķerties "katram gadījumam", pasargājot savu māju no briesmām infekcija:
Piedodiet man, lūdzu, bet, kas gan slikts, ja vēlreiz lūdzam Dievmāti, lūdzam drebēdams un darot Krustu pie savas mājas ieejas?
Kad mani par to informēja, es uzreiz sapratu, ka tas varētu būt surogātpasts vai kāds kaut ko izrotāja uz salauztā tālruņa. Bet pēc pārdomām es devos un padarīju krustu par svētu eļļu. Jo tas ir nepieciešams. Jo tas nav grēks. Tāpēc, ka ir pilnīgi iespējams ticēt, ka tas patīk Dievam.
Vēstījums par Athonite vecākajiem sociālajos tīklos un tūlītējos kurjeros (galvenokārt pareizticīgo grupās) sāk izplatīties 2020. gada 28. martā. Tajā pašā dienā viņu Instagram vietnē ievietoja slavenais bokseris Vasilijs Lomachenko (viņa kontā ir 1,8 miljoni sekotāju) - tas ir bija impulss, kas noveda pie tā, ka viņš pārsniedza diezgan šauro reliģisko kanālu auditoriju un veicināja turpmāko darbību izplatīšana.
Saskaņā ar Brand Analytics, ziņojumi ar precīzu citātu - gan viltojumi, gan to atcelšana - ir pārpublicēti vismaz divus tūkstošus reižu. Kopš 29. marta priesteru-emuāru autori viltojumu atteikumi aktīvi parādās sociālajos tīklos.
Neskatoties uz to, teksts turpina izplatīties arī nākamajās dienās: “Šī informācija nāca no manas Garīgās skolas 28. martā, bet tā ir aktuāla tagad. Tie ir aizsardzības pasākumi pret koronavīrusu, lai nepatikšanas apietu jūsu māju. "
Atspēkojumu autori aicina tekstu tālāk neizplatīt, nepiedalīties praksē (lai gan daži iesaka neizdzēst krāsotos krustus). Pareizticīgo žurnālistu savienība 29. martā noraidīja Athonite vecāko aicinājumu, atsaucoties uz Romfea izdevumu grieķu valodā. ROC oficiāli nenoliedza. Atspēkojot ziņojumu, lietotāji norāda uz vairākām pazīmēm - gan izplatītām, gan viltojumiem kopumā raksturīgām, gan un izcila pareizticīgo kultūras iezīmju un pašreizējās ROC politikas teksta autoru nezināšana:
- Svētā kalna Svētā Kinot oficiālās saziņas trūkums attiecībā uz Jaunavas parādīšanos un ieteikumu vilkt krustu.
- “Vecāko sapulce” neeksistē.
- “Svētie tēvi” ir apzīmējums, kas pareizticībā nav pieņemts attiecībā uz klosteriem.
- Nav norādes uz konkrētu informācijas avotu (iedzīvotāju vārdi, klosteru nosaukumi).
- Individuāla vai līdzjūtīga lūgšanas neesamība (ieteicams tikai vilkt krustu) - aicinājums ir pretrunā ar pareizticīgo baznīcas lūgšanu praksi.
- Sarežģītas attiecības starp krievu pareizticīgo baznīcu un Konstantinopoles patriarhātu un attiecīgi ar Athosu (lūgšanu nesazināšanās), izņemot Sv. Panteleimona klosteri.
- Iespēja, ka šizmatisti, kas tur atrodas, runāja Athonites vārdā.
- Neprofesionālu mēģinājumi izveidot apotropu var izraisīt pašapmierinātību, taču māju tā īsti neaizsargā.
Uzmanīgs lasītājs atklās, ka tekstā ir "šuves", kas atklāj viltojumu:
- Vairumā gadījumu teksts tiek piegādāts ar nejaušu ilustrāciju, kas neatbilst tā saturam, bet pastiprina saistību ar Athos (klosteru, mūku tēlu).
- Nav norādes par konkrētu informācijas avotu, un tekstā ir atsauce uz neeksistējošu pārvaldes struktūru.
- Saites uz dažu krievu mūku / mūķeņu autoritāti, kuri nosūtīja tekstu lietotājam (saziņa ar drauga draugu): “Draugi, šo ziņojumu nosūtīja Nikolska klostera abatene”; "To man nosūtīja klostera abatene, un mūsu arhimandrītu viņai nosūtīja no Atosa.
- Pievilcība emocijām: "svētie tēvi zvana", "tas ir nopietni".
- Apelācija pēc iespējas plašākai grupas identitātei: "aiciniet visus pareizticīgos kristiešus" (tiek saprasts, ka pareizticīgais kristietis var turpināt sevi uzskatīt tikai par tādu, kurš piedalās prakse).
Teksti par Kristus vai Dieva Mātes izskatu, kam pievienots rīkojums izplatīt šo vēsti vai izveidojiet vienu vai otru apotropiju, cirkulējiet tā saukto "svēto burtu" formā visā gadsimtiem. Tādējādi 19. gadsimta sākumā Krievijā parādījās "Jeruzalemes vēstules" teksts, kas pēc tam izplatījās līdz 1940. gadiem:
Nikolaja Gogoļa vēstule mātei 1844. gada 12. decembrī
Šādi teksti bieži parādās krīzes laikā: piemēram, holēras epidēmiju laikā no 1830. līdz 1831. gadam un 1885. gada 1892. gadam šādas vēstules jau tiek izplatītas kā talismans:
Holera 1830.-1831. Gadā Kurskas guberņā // Vēstures biļetens. Vēsturisks un literārs žurnāls. 1886. gads, 25. sējums. № 7. NO. 135
Slāvu (īpaši rietumu slāvu) tradīcijās krusta izmantošana ir plaši izplatīta kā apotrops pret uguni, plūdiem un mēri. Piemēram, pēc amataEtnogrāfiskais apskats žurnālā "Ethnographic Review" 1893. gadā Orjolas apgabalā holēras laikā viņi uz vārtiem uzgleznoja krustu ar darvu. Tomēr krustu gleznošana kā dievbijīga prakse ir plaši izplatīta, arī mūsdienu pareizticīgo kristiešu vidū. Tātad, Zaļajā ceturtdienā ir tradīcija uz durvju rāmja uzzīmēt krustu ar kvēpu no sveces, kas no baznīcas atnesta no dievkalpojuma. Izlasiet "Divpadsmit kaislīgus evaņģēlijus", kā arī zīmējumus uz durvīm, logiem, griestiem, krusta vārtiem ar krītu Epifānijas vakarā. ("Kristīt māju"). Pareizticīgie priesteri nenosoda šo praksi (lai gan viņi to reti aktīvi atbalsta).
Kāpēc krievu valodas auditorijai tik populārs izrādījās "Athonite vecāko" aicinājums veikt krustu uz durvīm? Pirmkārt, tekstā ir norāde uz galīgo svēto autoritāti - Dieva Māti. Otrkārt, tā paļaujas uz Svētā kalna iedzīvotāju augsto autoritāti pareizticīgo vidū: teksti Mūsdienu pareizticīgo lasīšanas sarakstā Athonite vecākie ir gandrīz obligāti Kristietis. Treškārt, ierosinātā talismana radīšanas prakse sakņojas krievu folkloras tradīcijās: gan kā kalendāra rituāls, gan kā aizsardzība pret draudiem. Ceturtkārt, šī prakse ir ļoti viegli īstenojama, tai nav nepieciešami īpaši centieni - dārzeņu eļļa (ieskaitot lampu, kurai tiek piešķirtas īpašas svētas un ārstnieciskas īpašības) ir gandrīz katrā mājas.
Darija Radčenko
Stāsts "Polina no Itālijas"
- Tips: panikas "pierādījumi" par notiekošo.
2020. gada 23. martā Polina Golovushkina, dzimusi Sanktpēterburgā, dzīvo Komo, Itālijā, savā Facebook lapā un VKontakte publicēja tekstu"Es domāju, ka visi zina, ka es dzīvoju Itālijā ..."sākot ar vārdiem "Es domāju, ka visi zina, ka es dzīvoju Itālijā".
Jau pirmajā rindkopā autore paskaidroja savu mērķi - brīdināt krievus par briesmām, kas viņus apdraud, izmantojot Itālijas piemēru: “Es personīgi nevaru visiem pateikt, kas šeit notiek, es rakstu šeit. Drīzāk kliedz. Ar pēdējo spēku cenšos sasniegt vismaz tos, kuri man ir dārgi. " Viņa turpināja aprakstīt ikdienas dzīvi Itālijā, salīdzinot to ar “nomodā piedzīvoto katastrofu filmu” un karu, un uzzīmēja drausmīgs priekšstats par masveida infekcijām un nāves gadījumiem, ar kuriem netiek galā ne veselības aprūpes sistēma, ne komunālie uzņēmumi apkalpošana:
Ziemeļos līķus izved ar kravas automašīnām. Kravas automašīnu nav pietiekami daudz. Ja tavu radinieku aizveda kopā ar vainagu un viņš nevarēja atgūties, tad tu viņu vairs nekad neredzēsi. Ķermenim nav atļauts atvadīties, bet tas tiek nogādāts tieši krematorijā. Tagad dienā mirst 700-800 cilvēku. Mazajai Itālijai tas ir milzīgs rādītājs. Mirst ne tikai veci cilvēki, bet arī 30 gadus veci un 40 gadus veci cilvēki. Viņi mirst ļoti ātri, dažu dienu laikā, no brīža, kad saprotat, ka jums ir vainags. Un pat vareni, spēcīgi, piemēram, buļļi vīrieši ar spēcīgu imunitāti. Un pat bērni. Jā, to ir mazāk procentos, bet kas jums rūp skaitļiem, ja jūsu bērns nomirst?
Nekad neesmu dzirdējis zvanu par mirušajiem. Tagad es to dzirdu visu laiku. Un šī skaņa ēd ausīs, es gribu sarauties un paslēpties vistālākajā dzīvokļa stūrī.
Militārā tehnika Bergamo nevar tikt galā ar līķu izvešanu, jo vietējās kapsētās vairs nav vietas, un krāsnis netiek galā.
Teksts beidzas ar steidzamu aicinājumu krieviem - pārtraukt jebkādas sociālās aktivitātes ārpus mājas un norobežoties, jo "pēc pāris nedēļām būs par vēlu".
Komentēt
Šis ir teksts, kas rakstīts aculiecinieka vārdā, bet patiesībā tas apraksta ne tikai tos notikumus, kas autors novēroja personīgi, bet arī tos, kurus autors varēja uzzināt tikai no plašsaziņas līdzekļiem vai no citu stāstiem personām. Šādi teksti paši par sevi, iespējams, nesatur viltus ziņas, bet ietver aicinājumus uz personīgiem emocionālā pieredze, individuāli pārspīlējumi un faktu sagrozīšana, kā arī informācija no plašsaziņas līdzekļiem, kas iesniegta kā aculiecinieku stāstījums. Šāda veida teksti tiek uzturēti trauksmes signālos un ir paredzēti, lai brīdinātu auditoriju par briesmām, kas to apdraud.
Šis teksts nesatur viltotu informāciju šī vārda pilnā nozīmē. Bet šis apelācijas teksts ir veidots tā, ka no vietējiem Itālijas plašsaziņas līdzekļiem vai citiem sekundāriem avotiem iegūtie dati izskatās kā aculiecinieku liecības.
Piemēram, atrodoties Komo pilsētā, Golovuškina ar savām acīm nevarēja novērot kravas automašīnu trūkumu līķu izvešanai no Bergamo.
Daži fragmenti ir sagrozīti vai pārspīlēti. Poļina stāsta, ka “ziemeļos līķus izved ar kravas automašīnām. Kravas automašīnu nav pietiekami daudz ", un piebilst, ka" militārā tehnika netiek galā ". Žurnālisti tiešām rakstījaKORONAVĪRS ITĀLIJĀ: KREMATORIJAS NEVEICAS AR NĀVĒJOŠAJIEM, NOMIRTĀJUS IZVED AR TRANSPORTLĪDZEKĻIEM par militārajām kravas automašīnām, kas izved līķus, vienlaikus atsaucoties uz Itālijas ziņu aģentūru ANSA. Šīs informācijas apšaubāmība slēpjas faktā, ka aģentūra atsaucās uz dažiem anonīmiem aculieciniekiem, un plašsaziņas līdzekļi nemaz neteica, ka militāro kravas automašīnu nav pietiekami daudz.
Stāsts "Polina no Itālijas" kļuva neticami populārs - tas sociālajos tīklos saņēma simtiem tūkstošu patīk, atkārtotas publicēšanas un komentārus, un pēc tam parādījās vairākos plašsaziņas līdzekļos. Teksts tika publicēts VKontakte dažāda profila publiskajās lapās - sākot no tādām lapām kā “Typical Novosibirsk” līdz ģitāras apmācības grupām. Jau nākamajā dienā Golovuškinas paniskā liecība sāka aktīvi izplatīties Telegram, WhatsApp un Viber vēstnešos.
Cilvēki no dažādām pilsētām saņēma šo tekstu vecāku, mājas, rajona un darba tērzēšanas sarunās, kā arī radu un draugu privātās ziņās. Pēc 25. marta, kad Vladimirs Putins nākamo nedēļu pasludināja par nestrādājošu un mudināja pilsoņus ievērot pašizolācijas režīmu, stāsts "Polina no Itālijas" kļuva vēl aktuālāks: tagad tas apstiprināja Krievijas varas iestāžu ieteikumu pareizību un vienlaikus reaģēja uz pieaugošajām bailēm auditorija.
Panikas liecība tika publicēta 26. martāPoļina Golovuškina, Roma: Pēc pāris nedēļām būs vēls radiostacijas "Echo of Moscow" mājas lapā zem virsraksta "Poļina Golovuškina, Roma: pēc pāris nedēļām būs vēls", un to citēja vairāki citi plašsaziņas līdzekļi.
Un 29. martā Polīnas Golovuškinas popularitāte sasniedza jaunu līmeni: viņas stāsta fragmenti tika demonstrēti NTV kanālā, programmā "Vangas pareģojumi: Kad slepkavas vīruss atkāpjas".
Tajā pašā dienā viņš atsaucās uz viņas liecībuSpēle “Lielā gavēņa 4. nedēļā” “ŠODIEN MŪSU TĒVZEME Dodas caur CIETU PĀRBAUDI” savā sprediķī patriarhs Kirils mudināja ticīgos ievērot varas ieteikto pašizolācijas režīmu.
Tādējādi notika personiskā stāsta pārveidošana par tautas “liecību”, kas dzīvo saskaņā ar šāda veida tekstiem raksturīgajiem variācijas mehānismiem. Pirmajā aktīvās replikācijas nedēļā Golovuškinas teksts nemainījās, tomēr mainījās tā attiecinājums. Dažreiz tas tika izsūtīts anonīmas "krievu sievietes no Itālijas" vārdā, dažreiz Polina tika saukta ar citiem vārdiem (Daša vai Anna).
Ir vērts atzīmēt, ka daudzi lietotāji nodeva Paulīnes "liecību" draugiem, radiem un citiem kolēģiem tādā veidā, ka saņēmējs bija pārliecināts: informācija tika saņemta no kāda personīgi pazīstama cilvēka sūtītājam. Piemēram, daudzi cilvēki saņēma šo stāstu ar atsaucēm uz “draugu no Itālijas”, ar tādām frāzēm kā “meitene atsūtīja draugu no Itālijas ...”, “mans itālietis to nosūtīja” vai “POLINA RAKSTA NO GENOA, ITĀLIJA. VISI IR PATIESI ".
Dažos gadījumos starp "Polina no Itālijas" un saņēmēju tika izvilkta sarežģīta personisko saišu ķēde - piemēram, paziņoja par Golovuškinu "Manas organizācijas galvenā grāmatvedes vīra otrā māsīca", "meitenes draugs, ar kuru viņi strādāja kopā" vai "meita klasesbiedrs ".
Patriarhs Kirils, atsaucoties uz panisko Golovuškinas liecību savā sprediķī, pasniedza viņu kā "vienu pareizticīgo sievieti no Itālijas" (lai gan ne Polinas tekstā, ne sociālajos tīklos nav neviena vārda par viņas konfesionālo piederību), no kuras viņš, iespējams, saņēma personisku vēstule.
Šīs izmaiņas teksta attiecinājumā gandrīz nemainīgi ievēroja to pašu likumu. Gandrīz katrs liecības sūtītājs mēģināja uzrādīt autoru kā personu, kas iekļauta “draugu” komplektā. Atšķirība bija šī komplekta lielumā un sastāvā. Dažos kontekstos “mūsējie” visi ir krievi, un “Polina no Itālijas” ir “mūsu cilvēks”, kurš runā par “tur” notiekošo. Citās valstīs “draugi” ir cilvēki, kas personīgi pazīstami saņēmējam, vai viņa paziņu paziņas. Patriarha sprediķī “mūsējie” ir viņa ganāmpulks, pareizticīgie kristieši.
Pirms stāsta publicēšanas kāzu aģentūras īpašniece Itālijā Polina Golovushkina bija parasta sociālo tīklu lietotāja. Viņas Facebook ziņās bija vidēji 23 atzīmes Patīk un 7 kopīgošanas reizes (paniskā liecība nedēļas laikā ieguva 4000 atzīmes Patīk un 5800 akcijas). Golovuškina bija nedaudz populārāka VKontakte sociālajā tīklā, taču arī tur viņas lapā ierastais atzīmju Patīk un Pārpublicēts skaits (vidēji 235 un 1) neko labu neliecināja (180 781 atzīmes Patīk un 39 350 akcijas), kas viņai sagādāja paniku sertifikāts.
Pievienojot sociālo mediju popularitātei mediju panākumus ar vairāku miljonu dolāru auditoriju, var apgalvot, ka paniska liecība ļāva Polīnai Golovuškinai nopelnīt milzīgu simboliku kapitāls.
Kāpēc viņa to izdarīja? Ko viņa piedāvāja auditorijai tik vērtīgu? Un kāpēc piedāvātais piedāvājums izrādījās vērtīgs tik atšķirīgai auditorijai kā Facebook lietotāji un NTV kanāla programmas "Vanga pareģojumi" skatītājiem?
Stāsta "Polina no Itālijas" tekstā ir divas ziņas. Pirmais ir brīdinājums par briesmām: glābiet sevi, pirms nav par vēlu. Otrs, mazāk acīmredzams ir personīgās klātbūtnes vēstījums: “Es pats tur dzīvoju, to visu redzēju savām acīm, es izjūtu dziļi personiskas (bet tajā pašā laikā visiem saprotamas) emocijas par to”. Šo divu ziņojumu kombinācija, kas ietverta tekstā "Polina no Itālijas", nodrošināja "vīrusu" izplatīšanos.
Personiskās klātbūtnes vēstījums padarīja šo stāstu par uzticamu informācijas avotu "aizdomu telpā", kur gandrīz katra informācija jāpārbauda patiesībā
Cilvēki, nododot tekstu draugiem, radiem un kolēģiem, mēģināja nostiprināt šo vēstījumu, padarot “Polinu no Itālija ", ko iesniedzis draugs, grāmatveža paziņas otrais brālēns vai pareizticīgā sieviete, ieskaitot viņu dažādās aprindās "Viņu". Viņi to izdarīja, jo nenoteiktības un baiļu sajūta rada vajadzību pēc uzticama informācijas avota, un varas institūcijas nerada lielu uzticību.
Aptauja, kuru no 15. līdz 30. martam veicām Facebook lietotāju vidū (N = 4298), liecina, ka arī viņi tā nav Uzticieties oficiālajai statistikai: 69% lietotāju uzskata, ka Krievijas varas iestādes slēpj patieso epidēmijas mērogu Krievijā valstī. TO masu mēdiji bieži tiek uzskatīti arī par varas institūciju, turot tai aizdomas par apzinātu informācijas slēpšanu. Tātad, VKontakte sabiedrības administrators sauca "Saransk. Kauna dēlis "publicēts"Pagājušās dienas laikā mums Polīna Golovuškina četras reizes ir nosūtījusi ziņu ..." Golovuškinas liecība, pasniedzot to kā patiesības balsi, kas izlaužas cauri žurnālistu klusumam un meliem:
Pēdējās dienas laikā mums četras reizes tika nosūtīts Polinas Golovuškinas ieraksts, kas publicēts pirms nedēļas. Miljoniem krievu to jau ir lasījuši dažādos medijos, bet ne Mordovijas iedzīvotāji, jo Natālija to neizrādīs Makarova telekanālā KhTM, Anna Opravkhat par to nerakstīs ne Stolitsa S, ne Vladimira pensionāriem-PR speciālistiem Volkova. Nav zināms, cik ilgi šī informācija prasīs Saransku. Mēs novēršam kļūdu.
Šajā situācijā, kad informācija par draudu būtību ir pretrunīga un oficiālajai statistikai un plašsaziņas līdzekļu ziņojumiem neuzticas, sākas vislielākā uzticība atsaukties uz informāciju, kas saņemta no “mūsu vīrieša”, kurš savu liecību mums sniedz tieši, izmantojot “draugu” ķēdi un bez iestāžu starpniecības iestādes.
Raksturīgi, ka tie sociālo tīklu lietotāji un žurnālisti, kuri skeptiski vērtēja "Polina no Itālijas" liecību apstiprinot savu skepsi, viņi pievērsās ne tikai oficiālajai statistikai un plašsaziņas līdzekļiem, bet arī citu krievu personīgajām liecībām, dzīvo Itālijā. Tā, piemēram, Smoļenskas ziņu portāla Smolnarod.ru žurnālisti, lai atspēkotu Golovuškinas stāstu, vērsās pieCilvēku ķermeņus izved ar kravas automašīnām - viltus vai nē? Kas patiesībā tagad notiek Itālijā Viktorijai - "Smoļanka, kura daudzus gadus dzīvo Itālijā." Lai apšaubītu vienu personīgo liecību, jums jāuzrāda cita, taču tā obligāti nāk no "savējiem" (šajā gadījumā no Smoļenskas dzimtās puses).
Facebook lietotāji rīkojās pēc tādas pašas loģikas, cenšoties apstrīdēt Golovuškinas stāsta patiesumu komentāros viņai ziņa: viņi atsaucās uz savu radinieku un paziņu (kā arī draugu draugu) liecībām, kas tagad dzīvo Itālija. Viņu pretinieki, atbalstot Golovuškinas stāstu, atsaucās arī uz saviem radiniekiem un draugiem, kas dzīvo Itālijā.
Svarīgs bija arī bīstamības vēstījums, kas bija šajā paniskā liecībā.
Par to liecina fakts, ka viņš “izdzīvoja”, kad pats teksts sāka sadalīties un mainīties, pielāgojoties dažādām auditorijām. Sociālajos tīklos, kurjeros un elektroniskajos plašsaziņas līdzekļos stāsts par "Polinu no Itālijas" tika izplatīts nemainīts (parasti tas vienkārši tika nokopēts kopumā). Sasniedzot plašāku auditoriju, teksts sāka "mutēt", kas ir dabiski: tas ir diezgan liels, un populārā TV šovā vai sprediķī to ir grūti citēt kopumā.
Folkloristi labi zina, ka šādas mutācijas procesā no teksta paliek auditorijai visnozīmīgākie fragmenti, kas "saīsinātā" formā pauž savus galvenos vēstījumus. Šie fragmenti izrādījās ne tikai "personiskās klātbūtnes" marķieri (autora emociju un sajūtu apraksts no notiekošā), bet arī šausminoši masveida nāves attēli. NTV raidījumā viņas emociju apraksti tika ņemti no Polīnas stāsta (fragments par piemiņas zvanu, no kura skaņām es gribu sarauties un slēpties dzīvokļa tālākajā stūrī "), kā arī visbiedējošākie fragmenti - par ķermeņiem, kurus" izved kravas automašīnas ", par jauniešu nāvi, bērni un ārstiem, kas, pēc Golovuškinas vārdiem, "mirst kā mušas".
Patriarhs Kirils savā sprediķī pārstāstot "pareizticīgo sievietes vēstuli no Itālijas", nostiprināja šos briesmīgos attēlus un pievienojaSpēle “Lielā gavēņa 4. nedēļā” “ŠODIEN MŪSU TĒVZEME Dodas caur CIETU PĀRBAUDI” viņu jaunās atdzesēšanas detaļas:
Šodien mēs visi sēžam savās mājās, morgi un pat stadioni ir piepildīti ar līķiem, tos pat nav iespējams sadedzināt. Cilvēki mirst tā, kā viņi var nomirt briesmīgas epidēmijas laikā. Mēs bieži paliekam bez ēdiena; ar lielām bailēm nonākam tuvākajā veikalā, kur varam nopirkt pārtikas preces, un nekavējoties atgriežamies mājās; un, ja mēs neatgriezīsimies, mēs esam pakļauti policijas represijām.
Anna Kirzyuk
Nezināms Puškina dzejolis
- Tips: ražo.
Aleksandra dzejolis sociālajos tīklos klīst kopš 2020. gada 21. marta Puškins, kuru viņš, iespējams, uzrakstīja Boldina 1827. gada rudenī, kad viņš atradās holēras karantīnā.
Garīgās mokas stundās
Apsveicu jūs no gūsta
Priecīgus pavasara svētkus!
Viss nokārtosies, viss pāries
Skumjas un trauksme izzudīs
Ceļi atkal būs gludi
Un dārzs, tāpat kā iepriekš, uzziedēs.
Mēs aicināsim prātu palīdzēt
Slaucīsim slimību ar zināšanu spēku
Un grūtu pārbaudījumu dienas
Mēs izdzīvosim ar vienu ģimeni.
Mēs kļūsim tīrāki un gudrāki
Nepadoties tumsai un bailēm,
Uzmundrināsim un viens otru
Mēs kļūsim tuvāki un laipnāki.
Un ļaujiet pie svētku galda
Mēs atkal priecāsimies par dzīvi
Lai Visvarenais sūta šajā dienā
Gabals laimes visām mājām!
A. NO. Puškins, 1827. gads
Komentēt
Šo tekstu viens otram nosūtīja cilvēki sociālajos tīklos un tūlītējie kurjeri visā valstī, ziņas ieguva simtiem atzīmju Patīk. Tomēr ir diezgan viegli saprast, ka teksts nav Puškina, turklāt slavenais "Boldinskaja rudens" bija 1830. gadā, holēras karantīnas augstumā. Kāds sakars ar to ir 1827. gadam un "Pavasara svētkiem"?
Ātri kļuva skaidrs, ka oriģinālā dzejoļa autors ir kazahu dzejnieks un blogeris, rakstot ar pseidonīmu Urri Grim. 21. martā ar šī dzejoļa palīdzību viņš apsveica visus lasītājus Nauryz svētkos - pašos "pavasara svētkos", kas ir svarīgs notikums turku un irāņu kultūrās. Paraksta "Puškins" un datuma "1827" nebija. Saskaņā ar izmeklēšanuManiaki ķīmiskajā aizsardzībā un Puškina "karantīnas" dzejoļi // Pārbauda Iļja Beroms žurnāliste Iļja Bera, šo tekstu redzēja Facebook lasītāja Grimma ar nosaukumu Seula. 22. martā viņa nosūta dzejoli uz klasesbiedru tērzēšanu, lai izjokotu, ieliekot parakstu "Puškins" un datumu 1827 (šo informāciju un sarakstes ekrānu Iļjam Beru sagādāja Urrijs Grims). Pēc 3 minūtēm, pēc Seulas teiktā, viņa rakstīja, ka tas bija joks, bet bija par vēlu.
Dzejolis kopā ar parakstu sāka ceļojumu sociālajos tīklos un tūlītējos kurjeros. Turklāt daudzi, kas to nosūtīja pēc savas iniciatīvas, nepievērsa uzmanību datumam un teica, ka tas bija, protams, dzejolis no "Boldina rudens" laikiem, ka Puškins to raksta holēras karantīnā, ka šī ir "ziņa pēcnācēji ". Tātad rūpnīca bija aizaugusi ar pavadošo "leģendu".
Šķiet, ka mēs saskaramies ar ļoti vienkāršu lietu. Bet tieši šāds piemērs izgaismo bieži uzdoto jautājumu - kurš nāk klajā ar audumu? Tātad, ir Urri Grim - autors numurs 1, ir Seula, kas tekstam piešķīra Puškina autorību, - tas ir autors numurs 2, ir klasesbiedri Seulā, kuri dzejoli izplatīja visā pasaulē, piešķirot tam faktisko "Boldino-holēru" kontekstā.
Ja jūs jautājat tieši - kurš ir autors, tad atbilde būs - viss un neviens.
Katrs no "autoriem" ieguldīja dzejoļa tapšanas ķēdē, vienlaikus ir svarīgi uzsvērt, ka nevienam no dalībniekiem nebija nodoma izdarīt viltojumu un apzināti maldināt auditoriju. Bet dzejolis radās - lielā mērā auditorijas cerību dēļ, kas vēlas atrast apstiprinājumu no autoritatīviem autoriem par līdzīgu emocionālo stāvokli līdzīgā situācijā.
Šādi piemēri nav atsevišķi - viltus vēstule tika plaši izplatīta Skots Ficdžeralds, “Izolēts Francijas dienvidos 1920. gadā Spānijas gripas uzliesmojuma dēļ”, sākot ar vārdiem: “Dārgais Rozmarīns! Diena izrādījās plūstoša un bez prieka, it kā režģī apturēta no debesīm. " Sociālā stresa situācijā, kurā mēs visi atrodamies, auditorijai ir liels pieprasījums pēc pozitīvu emociju piepildītiem tekstiem.
Ideāls gadījums ir tad, kad no autoritatīva avota nāk vēlēšanās no sērijas “viss būs labi, pavasaris nāks pēc ziemas”. Un kas var būt autoritatīvāks par "Puškina, mūsu viss"? Tāpēc pareizā atbilde uz jautājumu, kurš izveidoja viltojumu, ir auditorija.
Aleksandra Arhipova
Komandas stunda Maskavā
- Tips: ražo.
Šoigu rīkojums no 2020. gada 30. marta noteikt Maskavā komandanta stundu.
Komentēt
Pirms mums ir viltots dokuments - dokumenta viltojums, kas, kā likums, tiek nosūtīts ar minimāliem komentāriem, un tā struktūra nemainās (atšķirībā no ķēdes trauksmes brīdinājumiem). Parādīšanās laiks tīmeklī - 2020. gada 18. marts, tas tiek izplatīts, izmantojot sociālos tīklus un vecāku tērzēšanu.
Parādījās atspēkojumsAizsardzības ministrija nosauca viltotu rīkojumu, kas parādījās tīklā, lai ieviestu komandanta stundu tajā pašā dienā, 18. martā, kamēr, pēc Aizsardzības ministrijas informācijas, viņš tika "iemests no vienas no kaimiņvalstīm". Pēc tam Roskomnadzor pieprasīja noņemt attēlu no Twitter.
Šajā tekstā ir viegli saskatīt “šuves”, kas nodod viltojumu. Pirmkārt, tās ir "formas" pazīmes:
- Neatbilstība dokumenta formā. Lapas galā nav Krievijas Federācijas ģerboņa, zīmoga, izpildītājs nav norādīts, rīkojuma reģistrācijā Tieslietu ministrijā nav atzīmes.
- Izmantoti nepareizi fonti, teksts formatēts centrā (platuma formatēšanas vietā). Teksts satur kļūdas: "komandantstunda" ar lielo burtu, punkts virsrakstā, vairākas pieturzīmju kļūdas.
- Kolāža acīmredzami ir balstīta uz aizsardzības ministra sākotnējo rīkojumu par šo pašu jautājumu no 2015. gada.
Otrkārt, funkcijas "pēc satura":
- Neatbilstība faktiskajai realitātei: tiek minētas neeksistējošas organizācijas un amatpersonas (“Maskavas aizsardzības štābs”, “rajona iecirkņa policisti un tamlīdzīgi”).
- "Rīkojuma" izdošanas mērķi ("Maskavas aizstāvēšanas nolūkā", ja nav reālu militāru operāciju) tika formulēti nepareizi un nepilnīgi. Rīkojuma adresāta nav.
- Rīkojuma tekstā nav atsauču uz noteikumiem ar lielāku juridisko spēku (pēc izvēles, bet svarīga iezīme).
Padomi “viltus pasūtījumu parādīšanās varas iestāžu vārdā” padomju laikos nav nekas neparasts. 1946. gadā "uzvaras maršals" Georgijs Žukovs tika izsūtīts uz Odesas apgabalu (iecelts par ODVO karaspēka komandieri). Daudzi pretnostatīja "mūsu krievu ģenerālvaronim, kurš patiešām rūpējas par cilvēkiem" stingro Staļinu. 1951. gadā Odesas reģionā sākās skrejlapu epidēmijaNacionālistu mīti par padomju valstipārstāvot viltus maršala Žukova apelācijas un dekrētus - ka "viņš vāc armiju pret Staļinu", "dodas uz Maskavu" un daudz ko citu.
1953. gadā "Ārstu sižeta" laikā padomju pilsētu ielās, īpaši Ukrainā un Baltkrievijā, parādījās viltoti Politbiroja dekrēti ar priekšlikumu "piekaut ebrejus". Sešdesmito gadu beigās visus PSRS iedzīvotājus gaidīja karš ar Ķīnu, un VDK virsniekiem knapi bija laiks ierakstīt panikas baumas, ka 1967. gada 7. novembrī kalendāra sarkanajā dienā Ķīna vienlaikus uzbruks PSRS, un Rumānijā.
1967. gada 4. septembrī rūpnīcas teritorijā Doņeckas apgabalā parādījās "dekrēts", kuru, iespējams, parakstīja toreizējais Padomes priekšsēdētājs ministrs Aleksejs Kosigins. Dekrēts brīdināja, ka karš jau ir sācies, un paskaidroja pilsoņiem, kā rīkoties:
“Biedri! Karš! Uzkrājiet pārtiku un ūdeni. "
“Dekrēta” autori bija divi 7. klases skolēni. Viņiem tā nebija nekāda palaidnība: viņi dzirdēja pieaugušos runājam par briesmām, no sirds to uztraucot neviens neko nedara, un viņi nolēma palīdzēt iedzīvotājiem “veikt pareizos pasākumus” (Aleksandra Arhipova, Anna Kirzyuk "Bīstamas padomju lietas: pilsētu leģendas un bailes PSRS”, 148. lpp.).
Auduma autors, visticamāk, nestrādā Aizsardzības ministrijas struktūrās un kopumā tiesībaizsardzības iestādēs, jo viņam nav zināms attiecīgais birojs. Turklāt viltojuma autore ir persona, kas raksta maz tekstu, iespējams, skolnieks, kurš ar tekstā pieminētajām realitātēm sastopas tikai filistru līmenī. Tas ir papildu arguments pret versiju, ka tekstu it kā speciāli izveidojuši "ienaidnieki no kaimiņvalsts", lai to izdarītu daudzu cilvēku maldināšana vienlaikus un masu panikas sēšana ir sazvērestības teoriju standarta pamatojums.
Ja tas būtu iespējams, teksts būtu daudz labāks. Iespējamais teksta sākotnējais mērķis ir praktisks joks. Skolēnu / studentu troļļi panikā satrauc vecākus un varas iestādes - un šādi gadījumi ir zināmi.
Aleksandra Arhipova, Boriss Peigins, Ņikita Petrovs
Lasiet arī🧐
- Kā attīstīsies un kā beigsies koronavīrusa pandēmija
- Kāpēc baumas, ka jaunais koronavīruss tika audzēts laboratorijā, ir nepareiza
- Kā tiek veidota koronavīrusa vakcīna un vai tā var apturēt pandēmiju