2 lietas, kas neļauj mums justies laimīgam

Artūrs Šopenhauers bija viena no pirmajām lielākajām Rietumu domātāji privnosshih savā darbā elementi austrumu filozofiju. Parasti viņš ieradās visai pesimistiskas secinājuma, bet savā traktātā "Aforismi pasaulīgās gudrības"Atkāpies no negatīvā skatījumā. Raksturojot to, kas jums ir nepieciešams, lai laimīgu dzīvi šajā pasaulē, Šopenhauers punktus viena no galvenajām problēmām, mūsu eksistences:

"Pat pavirši novērojums nav iespējams nepamanīt divus ienaidniekus cilvēka laimes: sāpes un garlaicība. Jāpiebilst, ka, tā kā mēs varam virzīties prom no viena no tiem, ciktāl mēs tuvojamies no otras puses, un otrādi, tā, ka visa mūsu dzīve ir vairāk vai mazāk bieži svārstības starp šīm divām nepatikšanām.

Tas ir saistīts ar faktu, ka gan ļaunums veido divvietīgā antagonisms ar otru ārējā, mērķis un iekšējā, subjektīva. No ārpuses, vajadzību un nenodrošinātības gada rada skumjas, un bagātību un drošība - garlaicība. Saskaņā ar šiem zemākām klasēm ir pastāvīga cīņa ar nepieciešamību, tas ir, ar skumjām, un klases bagātu, "pienācīgu" cilvēki -. Nepārtrauktā, bieži patiesi izmisīga cīņa ar garlaicību "

Zet blogger Rana (Zat Rana) uzskatīt šos divus cēloņus nelaime, no viedokļa psiholoģijas un dalīta savus secinājumus.

Mēs nozvejotas starp baudu un sāpēm

Tradicionālā psiholoģija un neirozinātne liecina, ka cilvēki, kas gaitā evolūcijas ir attīstījušās nervu ceļi, kas atbild par izpausme dusmas un prieku. Un tā kā tie ir no dzimšanas "iegults" cilvēka smadzenēs. Apstiprinot apgalvoja, ka emocijas ir universāli, tos var identificēt pētījumā par cilvēka ķermeni. Un tie ir tie paši dažādās kultūrās un dažādās vidēs.

Tas izskatās ir stingri iesakņojusies. Lielākā daļa no mums droši vien piekrīt, ka ir īpašas parādības, piemēram, dusmas un prieku, un, ka jūs varat redzēt tos apkārtējo vienā reizē vai citu. Tomēr ir vēl viens viedoklis - teorija dizaina emocijas.

Saskaņā ar viņas, kaut arī mēs piedzīvojam kaut ko par definēta kā dusmas, tas neeksistē konkrētajā nozīmē, kādā mēs izmantojām, lai domāt par to. Tā ir kombinācija, kas visiem procesiem, kas notiek organismā kādā brīdī palīdzētu mums atrast. Un tie ir pastāvīgi mainās.

Smadzenes nolasa informāciju no mūsu ķermeņa un no vides, lai dotu mums aptuvenu priekšstatu par to, ko darīt. Tā kā mēs pastāvīgi mainās realitāti.

Viss pārējais, jo īpaši jūtas un apziņa pastāv tikai tāpēc, ka mēs paši izveidotu valodas atšķirības starp tām. Dusmas - ir dusmas, jo mēs kopīgi to saucam dusmas.

Ļaujiet mums atgriezties pie postu un garlaicība. Misery signāli, ka kaut kas ir nepareizi, jums ir nepieciešams noteikt kaut ko. Vienā vai otrā veidā tas turpinās līdz brīdim, kad problēma ir atrisināta. Fun - tā pretī, kas tiek uztverts kā atlīdzība. Bet, kad jūs saņemsiet visu, ko vēlaties, tas noved pie garlaicības. Patiesībā, mēs esam iestrēdzis starp šīm divām parādībām. Atbrīvoties no viena, mēs pāriet uz nākamo.

Lai pārtrauktu apburto loku un ir laimīgāki, attīstīt saikni starp prātu un ķermeni

Lai atrisinātu šo problēmu, Šopenhauers ierosina atstāt pieredzi ārpasaules un iegremdē sevi iekšējo domu pasauli. Bet, ja teorija būvniecības emociju, ir pareizs, tad prāts nav aizbēgt. Bieži gadījumā garlaicību vai postu tās tikai saasina aizvainojumu. Un iespēja domāt par kaut ko citu, lai aizmirst par nepatīkama, nedarbojas.

Vēl viens risinājums - izveidot saskaņotāku attiecības starp prātu un ķermeni. Tas ir jāmaksā tik daudz uzmanības, lai ķermeņa sajūtas, domas, cik daudz mēs maksājam.

Vērojot ķermeņa sajūtas un neturos tiem, jūs ievērosiet arvien mainīgo raksturu testa emocionālo procesu.

Daži cilvēki apzināti vērsta uz ķermeņa sajūtām, ievērojot viņu kustības un rašanos jūtas. Izsekošana ķermeniskās izjūtas prātā tas ir tik automatizēta, ka mēs vairs to pamanīs. Bet, ja jūs darīt tīšāmTas var būt dziednieciska. Apzināta pieeja ievērosiet, ka jūsu ikdienas pieredze - vairāk nekā tas, ko jūs redzat uz virsmas.

Mēģiniet pievērst vairāk uzmanības. Bet atcerieties, ka problēma ciešanām un garlaicība, nevar atrisināt, atsaucoties tikai uz vienu lietu: domas (subjektīvās, iekšējā) vai ķermeņa sajūtas (mērķi, ārējie). Svarīgi attiecības starp tiem.

secinājumi

Neatkarīgi no tā, Šopenhauers bija taisnība par visu, vai ne, tas ir neiespējami ievērot viņa treknrakstā mēģinājums, lai redzētu realitāti par to, kas tas ir, un nav apmierināti ar nepamatotu ideālismu. Visa Viņa filozofija ir balstīta skaidri un saskaņoti, un daudz kas no tā, kas ir saprotams un piemērojams mūsdienu dzīvi.

Pamatojoties uz to, mēs varam izdarīt šādu secinājumu. Lai līdzsvarotu pārslēgšanas emocionālos procesus, ir nepieciešams, lai attīstītu saikni starp prātu un ķermeni, ņemot vērā, ka abas saites. Pievēršot uzmanību ķermeņa sajūtu un nepaskaidrojot savas domas, var rosināt jūtas un sajūtas, kas parasti paliek maskē.

Neaizmirstiet, ka prāts un ķermenis strādā kopā, viņi saista ar atgriezenisko cilpu. Pārtraukt ignorējot šīs attiecības.

Jā, jebkurā gadījumā neapmierinātību radīsies, bet tikai no jums ir atkarīgs no tā, kā atbildēt uz tiem.